মূল অংশে যান
ব্যাখ্যাসহ হাদীস

“আমি কি তোমাদেরকে জান্নাতী লোকদের পরিচয় বলব না? তারা দুর্বল এবং অসহায়; কিন্তু তাঁরা যদি কোন ব্যাপারে আল্লাহর নামে কসম করে বসেন, তাহলে তা পূরণ করে দেন। আমি কি তোমাদেরকে জাহান্নামী লোকদের পরিচয় বলব না? তারা রূঢ় স্বভাব, অধিক মোটা এবং অহংকারী তারাই জাহান্নামী”।

عَنْ حَارِثَةَ بْنِ وَهْبٍ الخُزَاعِيِّ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ الجَنَّةِ؟ كُلُّ ضَعِيفٍ مُتَضَعِّفٍ، لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لَأَبَرَّهُ، أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ النَّارِ: كُلُّ عُتُلٍّ جَوَّاظٍ مُسْتَكْبِرٍ».
হারিস ইবনু ওয়াহাব খুযাঈ রাদিয়াল্লাহু আনহু হতে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নবী সাল্লাল্লাহু ’আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছি, “আমি কি তোমাদেরকে জান্নাতী লোকদের পরিচয় বলব না? তারা দুর্বল এবং অসহায়; কিন্তু তাঁরা যদি কোন ব্যাপারে আল্লাহর নামে কসম করে বসেন, তাহলে তা পূরণ করে দেন। আমি কি তোমাদেরকে জাহান্নামী লোকদের পরিচয় বলব না? তারা রূঢ় স্বভাব, অধিক মোটা এবং অহংকারী তারাই জাহান্নামী”।
সহীহ বুখারী ও মুসলিমমানসহীহ
ব্যাখ্যা

নবী সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লাম জান্নাতী ও জাহান্নামীদের কিছু বৈশিষ্ট্যের বর্ণনা দিয়েছেন। অধিকাংশ জান্নাতী হল: “তারা দুর্বল এবং অসহায়” অর্থাৎ আল্লাহ তাআলার জন্য বিনয়ী অবনত নিজের নফসকে লাঞ্ছিতকারী, যদিও কিছু লোক তাকে দূর্বল জানে এবং নগণ্য জ্ঞান করেন। আল্লাহর জন্য অবনত এই ব্যক্তি যদি আল্লাহর অনুগ্রহের আগ্রহী হয়ে কসম করেন, আল্লাহ তাকে অবশ্যই সত্য প্রমাণিত করবেন এবং সে যার উপর কসম করেছে সেটি তার জন্য বাস্তবায়িত করবেন এবং তার দোয়া ও আহ্বানে সাড়া দিবেন। অধিকাংশ জাহান্নামী হল: প্রত্যেক “রূঢ় স্বভাবের” কঠিন মোটা খুব ঝগড়াটে, অথবা এত অশ্লীল যে কোন কল্যাণের জন্য নত হয় না, “দাম্ভিক” অর্থাৎ অহংকারী, খুব খাদক, মোটা শরীরের অধিকারী, চলনে অভিমানী, খারাপ চরিত্রের অধিকারী “গর্বকারী” সত্যকে প্রত্যাখ্যানকারী এবং অন্যকে ছোট জ্ঞানকারী।

শিক্ষা
  1. জান্নাতীদের গুণে গুণান্বিত হওয়ার প্রতি উদ্বুধ করা এবং জাহান্নামীদের স্বভাব থেকে সতর্ক করণ।
  2. বিনয়াবনতা হবে আল্লাহ তা‘আলার জন্য এবং তার আদেশ-নিষেধ এবং তাতে আনুগত্য প্রদর্শন করার জন্য আর সৃষ্টির জন্য হবে তাদের উপর অহংকার না করে।
  3. ইবনু হাজার বলেন, উদ্দেশ্য হল, তারা অধিকাংশই জান্নাতী, যেমনটি অন্য ধরনের অধিকাংশ লোক জাহান্নামী। উভয় পক্ষের সবাইকে সন্নিবিষ্ট করা উদ্দেশ্য নয়।
সূত্র

صحيح البخاري (6/ 159) (4918). صحيح مسلم (4/ 2190) (2853). كنوز رياض الصالحين، لمجموعة من الباحثين (5/ 5). شرح رياض الصالحين، لابن عثيمين (3/ 47). بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين، لسليم الهلالي (1/ 340). نزهة المتقين شرح رياض الصالحين، لمجموعة من الباحثين (1/ 264).

HadeethEnc.com-এ এই হাদীস
আখেরাতের জীবন

এখানকার প্রতিটি হাদীস, মান, ব্যাখ্যা ও শিক্ষা HadeethEnc.com যেভাবে প্রকাশ করে হুবহু সেভাবেই দেখানো, তাদের পুনঃপ্রকাশের শর্ত মেনে। মানের সঙ্গে মান-নির্ধারকের নাম নেই। অনুবাদ ও ব্যাখ্যা এর লেখকদের নিজস্ব, এবং কোনো কোনোটিতে বিধান বলা আছে; সাবীলের পর্যালোচকেরা এগুলো যাচাই করেননি। আরবি হাদীসটিই মূল পাঠ। উৎস: HadeethEnc.com