এ হাদীসটিতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কবর আযাবের বিভিন্ন কারণসমূহ হতে এমন একটি কারণ বর্ণনা করেন, যেটি সর্বাধিক ব্যাপক। আর তা হলো পেশাব থেকে সতর্ক না হওয়া ও পবিত্রতা অর্জন না করা।
- পেশাব থেকে দূরে থাকা এবং তা থেকে বেচে থাকার প্রতি গুরুত্বারোপ করা হয়েছে। যাতে দেহে ও কাপড়ে কোন পেশাব না লাগে।
- উত্তম হলো পেশাব লাগার পর খুব তাড়াতাড়ি ধুয়ে ফেলা এবং তা থেকে পবিত্র হওয়া। যাতে নাপাকী তার সঙ্গে না থাকে। আর তা দূর করা ওয়াজিব হলো সালাতের সময়।
- পেশাব অবশ্যই নাপাক। যখন তা শরীর কিংবা কাপড় বা কোনো স্থানে লাগে তখন সেগুলোকে নাপাক করে দেয়। সেগুলোতে সালাত সহীহ হবে না। কারণ, নাপাকী থেকে পাক হওয়া সালাতের একটি অন্যতম শর্ত।
- পেশাব থেকে পবিত্রতা অর্জন না করা কবীরাহ গুনাহ।
- কবরের আযাব প্রমাণিত। এটি আল্লাহর কিতাব, সুন্নাহ ও ইজমা দ্বারা প্রমাণিত।
- আখিরাতে প্রতিদান লাভ প্রমাণিত। আর আখিরাতের প্রথম ঘাটি হলো কবর। কবর হয় জান্নাতের বাগানসমূহের একটি বাগান অথবা জাহান্নামের গর্তসমূহের একটি গর্ত।
سنن الدارقطني،أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني، تحقيق: شعيب الارنؤوط وآخرون، نشر: مؤسسة الرسالة، بيروت، لبنان، الطبعة: الأولى، 1424هـ، 2004م. إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل، محمد ناصر الدين الألباني، إشراف: زهير الشاويش، المكتب الإسلامي، بيروت، الطبعة: الثانية 1405هـ، 1985م. توضيح الأحكام مِن بلوغ المرام، عبد الله بن عبد الرحمن البسام، مكتبة الأسدي، مكة المكرّمة، الطبعة: الخامِسَة 1423هـ، 2003م. منحة العلام في شرح بلوغ المرام، عبد الله صالح الفوزان، دار ابن الجوزي، الطبعة: الأولى 1428هـ، 1432هـ. تسهيل الإلمام بفقه الأحاديث من بلوغ المرام، صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان، اعتنى بإخراجه عبدالسلام بن عبد الله السليمان، الرسالة، بيروت، الطبعة: الأولى 1427هـ، 2006م. فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام للشيخ ابن عثيمين- المكتبة الإسلامية القاهرة- تحقيق صبحي رمضان وأم إسراء بيومي- الطبعة الأولى 1427ه.