عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ -أَوْ: عَلَى أُمَّتِي- لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ».
আবূ হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু ‘আনহু থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আমার উম্মতের জন্যে যদি কষ্টসাধ্য না হতো, তাহলে অবশ্যই তাদেরকে প্রত্যেক সালাতের সময় মিসওয়াক করার নির্দেশ দিতাম”।
সহীহ বুখারী ও মুসলিমমানসহীহ
ব্যাখ্যা
নবী সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লাম সংবাদ দিচ্ছেন যে, তাঁর উম্মতের মুমিনদের উপর কষ্ট হওয়ার আশঙ্কা না হলে প্রত্যেক সালাতের সাথে মিসওয়াক ব্যবহার করা তাদের উপর ওয়াজিব করে দিতেন তিনি।
শিক্ষা
- নিজ উম্মতের প্রতি নবী সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লামের দয়া এবং তাদের উপর কষ্টের আশঙ্কা।
- নবী সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লামের নির্দেশে মূলনীতি হল ওয়াজিব হওয়া, যদি না সেটি নফল হওয়ার দলীল সাব্যস্ত হয়।
- প্রত্যেক সালাতের সময় মিসওয়াক করা মুস্তাহাব এবং তার ফযীলত।
- ইবনু দীকীক আল-ঈদ বলেন, সালাতে দাঁড়ানোর সময় মিসওয়াক মুস্তাহাব হওয়ার হিকমত হল সেটি আল্লাহর প্রতি নৈকট্যের হালত, কাজেই ইবাদতের মর্যাদা প্রকাশের জন্য পবিত্রতা ও পরিপূর্ণতার হালত তার দাবি।
- হাদীসের ব্যাপকতা সিয়াম পালনকারীর জন্য মিসওয়াককে শামিল করে, যদিও সূর্য ঢলে যাওয়ার পর হয়, যেমন যুহর ও আসর সালাত।
সূত্র
صحيح مسلم (1/ 220) (252). صحيح البخاري (2/ 4) (887). تيسير العلام شرح عمدة الأحكام، لعبد الله البسام (ص46). تنبيه الأفهام شرح عمدة الأحكام، لابن عثيمين (1/ 50).