ওসামা ইবন যায়েদ রাদিয়াল্লাহু আনহুকে বলা হল: আপনি কি উসমান ইবন আফফান রাদিয়াল্লাহু আনহুর কাছে যাবেন না এবং তার সাথে মানুষের মধ্যে যে কলহ সৃষ্টি হয়েছে সে সম্পর্কে কথা বলবেন না এবং তা নিভানোর চেষ্টা করবেন না? তাই তিনি তাদের জানালেন যে তিনি জনস্বার্থে তার সাথে গোপনে কথা বলেছেন যেন বিবাদ তুঙ্গে না ওঠে। তার উদ্দেশ্য ছিল যে তিনি প্রকাশ্যে আমীরদেরকে নিষেধ করতে চান না, ফলে এটি খলিফার উপর বাড়াবাড়ি হবে। এটা ফিতনা ও মন্দের দরজা যাকে আমি প্রথম উন্মুক্তকারী হতে চাই না। অতঃপর ওসামা রাদিয়াল্লাহু আনহুমা বললেনঃ তিনি আমীরদের গোপনে উপদেশ দেন এবং কাউকে তোষামোদ করেন না, যদিও তিনি একজন আমীর হন। তিনি তাদের মুখে মিথ্যা প্রশংসা করে তাদের তোষামোদ করেন না। কারণ, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন যে, কিয়ামতের দিন এক ব্যক্তিকে নিয়ে জাহান্নামে নিক্ষেপ করা হবে এবং তার নাড়িভুঁড়িগুলো তার পেট থেকে গরমের তীব্রতা ও আযাবের তীব্রতার কারণে দ্রুত বের হয়ে আসবে। সে আগুনের মধ্যে এই অবস্থায় তার নাড়িভুঁড়িগুলো নিয়ে ঘুরতে থাকবে, যেমন একটি গাধা তার চাকতি চারপাশে ঘুরে , যা হলো গম ভাঙ্গানোর চাকতি। ফলে জাহান্নামীরা তাকে ঘিরে একটি বৃত্তের আকারে তার চারপাশে জড়ো হবে এবং তারা তাকে জিজ্ঞাসা করবে: হে অমুক, তুমি কি সৎকাজের আদেশ করনি এবং অন্যায় থেকে নিষেধ করনি? তখন তিনি বলবেনঃ আমি সৎকাজের নির্দেশ দিতাম, তবে তা করতাম না এবং অসৎকাজে নিষেধ করতাম এবং তা করতাম।
- দায়িত্বে (পদে) থাকা ব্যক্তিদের পরামর্শ দেওয়ার মূল নীতি হল এটি তাদের এবং তার মধ্যেই হওয়া উচিত এবং এটি নিয়ে সাধারণ জনগণের মধ্যে আলোচনা করা উচিত নয়।
- যাদের কথা তাদের কর্মের সাথে সাংঘর্ষিক তাদের জন্য গুরুতর সতর্কবাণী।
- আমীরদের সাথে ভদ্রতা (আদব) রক্ষা করা এবং তাদের সাথে নম্রতার আচরণ করা। আর তাদেরকে সৎ কাজের আদেশ দেওয়া এবং মন্দ কাজ থেকে নিষেধ করা।
- আমীরদের সাথে হকের ক্ষেত্রে চাটুকারিতা করার নিন্দা করা এবং তার বিপরীত যা সে লুকিয়ে রাখে তা প্রকাশ করা বাতিলের সাথে তোষামোদ করার মতো।
صحيح البخاري (4/ 121) (3267). صحيح مسلم (4/ 2290) (2989). كنوز رياض الصالحين، لمجموعة من الباحثين (4/ 143). شرح رياض الصالحين، لابن عثيمين (2/ 358). تطريز رياض الصالحين، لفيصل آل مبارك (ص156). نزهة المتقين شرح رياض الصالحين، لمجموعة من الباحثين (1/ 220).