মূল অংশে যান
ব্যাখ্যাসহ হাদীস

“যে ব্যক্তি বলে: আমি আল্লাহকে রব হিসেবে, ইসলামকে দীন হিসেবে ও মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে নবী হিসেবে পেয়ে সন্তুষ্ট, তার জন্য জান্নাত অবধারিত হয়ে যাবে।”

عَن أَبي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ قَالَ: رَضِيتُ بِاللَّهِ رَبًّا، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا، وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ».
আবূ সা‘ঈদ খুদরী রদিয়াল্লাহু ‘আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি বলে: আমি আল্লাহকে রব হিসেবে, ইসলামকে দীন হিসেবে ও মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে নবী হিসেবে পেয়ে সন্তুষ্ট, তার জন্য জান্নাত অবধারিত হয়ে যাবে।”
আবু দাউদ এটি বর্ণনা করেছেনমানসহীহ
ব্যাখ্যা

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যে ব্যক্তি বলবে, 'আমি আল্লাহকে রব (প্রতিপালক), ইলাহ (উপাস্য), মুরাব্বি (লালনকর্তা), মালিক (মালিক), সাইয়িদ (প্রভু) ও মুসাল্লিহ (সংশোধক) হিসেবে পেয়ে সন্তুষ্ট হলাম এবং ইসলামকে (এর সমস্ত বিধান, আদেশ ও নিষেধ সহ) দীন (জীবনব্যবস্থা) হিসেবে পেয়ে সন্তুষ্ট হলাম এবং মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে রাসূল ও নবী হিসেবে পেয়ে সন্তুষ্ট হলাম,তাহলে তার জন্য জান্নাত ওয়াজিব হয়ে যাবে।

শিক্ষা
  1. এই দোয়াটি পড়ার প্রতি উৎসাহিত করা এবং এর মাধ্যমে প্রাপ্ত সাওয়াব বর্ণনা করা।
  2. আল্লাহকে রব হিসেবে পেয়ে সন্তুষ্ট হওয়ার অর্থ হলো, বান্দা তাকে ছাড়া অন্য কারো ইবাদত (উপাসনা) করবে না।
  3. মুহাম্মদ (সঃ) কে নবী ও রাসূল হিসেবে পেয়ে সন্তুষ্ট হওয়া মানে হল, তাঁর আনুগত্য করা এবং তাঁর সুন্নাহ অনুসরণ করা।
  4. ইসলামকে ধর্ম হিসেবে সন্তুষ্ট হওয়া মানে হল, আল্লাহ যে সকল বিধান তাঁর বান্দাদের জন্য নির্বাচিত করেছেন, তা নিয়ে সন্তুষ্ট হওয়া।
  5. অন্যান্য বর্ণনা অনুযায়ী, আযান শোনার পর শাহাদাতাইন পাঠ করার সময় এই দোয়া পড়া মুস্তাহাব।
  6. আরেকটি হাদীসে সকাল ও সন্ধ্যায় এই দোয়া পড়ার প্রতি উৎসাহ দেওয়া হয়েছে।
সূত্র

سنن أبي داود (2/ 635) (1529). شرح أبي داود للعيني (5/ 439). شرح سنن أبي داود لابن رسلان (7/ 348). المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم (3/ 710).

HadeethEnc.com-এ এই হাদীস
সাধারণ যিকিরসমূহ

এখানকার প্রতিটি হাদীস, মান, ব্যাখ্যা ও শিক্ষা HadeethEnc.com যেভাবে প্রকাশ করে হুবহু সেভাবেই দেখানো, তাদের পুনঃপ্রকাশের শর্ত মেনে। মানের সঙ্গে মান-নির্ধারকের নাম নেই। অনুবাদ ও ব্যাখ্যা এর লেখকদের নিজস্ব, এবং কোনো কোনোটিতে বিধান বলা আছে; সাবীলের পর্যালোচকেরা এগুলো যাচাই করেননি। আরবি হাদীসটিই মূল পাঠ। উৎস: HadeethEnc.com