عَن أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يُسَلِّمُ الرَّاكِبُ عَلَى المَاشِي، وَالمَاشِي عَلَى القَاعِدِ، وَالقَلِيلُ عَلَى الكَثِيرِ».
وَلِلبُخَارِي: «يُسَلِّمُ الصَّغِيرُ عَلَى الكَبِيرِ، وَالمَارُّ عَلَى القَاعِدِ، وَالقَلِيلُ عَلَى الكَثِيرِ».
আবূ হুরাইরা রদিয়াল্লাহু ‘আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আরোহী পায়ে হাঁটা ব্যক্তিকে, পায়ে হাঁটা ব্যক্তি বসে থাকা ব্যক্তিকে এবং অল্প সংখ্যক লোক অধিক সংখ্যক লোককে সালাম দিবে।” সহীহ বুখারী রহ. এর বর্ণনায় রয়েছে:
“ছোট বড়কে, চলমান বসে থাকা ব্যক্তিকে এবং অল্প সংখ্যক অধিক সংখ্যককে সালাম দিবে।”
সহীহ বুখারী ও মুসলিমমানসহীহ
ব্যাখ্যা
নবী সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লাম মানুষের মাঝে সাক্ষাতে সালাম তথা ‘আসসালামু আলাইকুম ওয়ারাহমাতুল্লাহি ওয়াবারাকাতুহ’ বলার শিষ্টাচার সম্পর্কে এ হাদীসে নির্দেশনা দিয়েছেন। ছোট বড়কে, আরোহী পায়ে হাঁটা ব্যক্তিকে, পায়ে হাঁটা ব্যক্তি বসে থাকা ব্যক্তিকে এবং অল্প সংখ্যক লোক অধিক সংখ্যক লোককে সালাম দিবে।
শিক্ষা
- হাদীসে যেভাবে সালামের পদ্ধতি বর্ণিত হয়েছে সেভাবে সালাম দেওয়া মুস্তাহাব। পায়ে হাঁটা ব্যক্তি আরোহীকে এবং হাদীসে বর্ণিত অন্যরা উল্টোভাবে সালাম দিলে তা জায়েয হবে; তবে উত্তম কাজের পরিপন্থী হবে।
- হাদীসে বর্ণিত পদ্ধতিতে ব্যাপকহারে সালামের প্রচলন ভালোবাসা ও সম্প্রীতির কারণ।
- উভয়ে যখন সমান অবস্থায় থাকবে, তখন দুজনের মধ্যে যে প্রথমে সালাম দিবে সে ব্যক্তিই উত্তম।
- মানুষের যাবতীয় প্রয়োজনীয় বিষয়ের দিক নির্দেশনা এ শরী‘আতের পরিপূর্ণতার প্রমাণ।
- হাদীসে সালামের শিষ্টাচার এবং প্রত্যেক প্রাপ্য ব্যক্তির অধিকার প্রদান করার শিক্ষা দেওয়া হয়েছে।
সূত্র
صحيح البخاري (8/ 52) (6232). صحيح مسلم (4/ 1703) (2160). كنوز رياض الصالحين، لمجموعة من الباحثين (11/ 280). بهجة الناظرين، تأليف: سليم الهلالي (2/ 137). نزهة المتقين، مجموعة من الباحثين (1/ 666). شرح رياض الصالحين، لابن عثيمين (4/ 407). منار القاري، لحمزة قاسم (5/ 257). الأدب النبوي (ص159).