“তোমরা নিজেদের ঘরগুলোকে কবরে পরিণত করো না, আর আমার কবরকে ঈদ বা মেলায় পরিণত করো না এবং তোমরা আমার ওপর দুরূদ পড়। কারণ, তোমরা যেখানেই থাকো না কেন তোমাদের দুরূদ আমার কাছে পৌঁছে যায়।”

নবী সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঘরগুলোকে সালাত থেকে বিছিন্ন করে কবরের ন্যায় করতে নিষেধ করেছেন, যেখানে সালাত আদায় হয় না। তিনি তাঁর কবর বারবার যিয়ারত করতে এবং কবরে মেলার ন্যায় জমায়েত হতে নিষেধ করেছেন। কেননা এটি শিরকের উসিলা। বরং তিনি সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লাম পৃথিবীর যেকোন প্রান্ত থেকে তাঁর উপরে দরুদ ও সালাম পড়তে নির্দেশ দিয়েছেন। কেননা দূরের হোক বা কাছের, সকলের দরুদ ও সালাম সমানভাবে তাঁর কাছে পৌঁছানো হয়। সুতরাং বারবার তাঁর কবরের কাছে যাওয়ার প্রয়োজন নেই।

1. ঘরসমূহ আল্লাহর ইবাদত মুক্ত রাখতে নিষেধ করা হয়েছে।
2. নবী সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লামের কবর যিয়ারতের উদ্দেশ্যে সফর করা নিষেধ। কেননা নবী সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর উপরে দরুদ ও সালাম পড়তে নির্দেশ দিয়েছেন এবং তিনি জানিয়েছেন যে, উক্ত দরুদ ও সালাম তাঁর কাছে পৌঁছানো হয়। বরং সফর করা হবে মসজিদে নববী যিয়ারত এবং তাতে সালাত আদায়ের উদ্দেশ্যে।
3. নির্দিষ্ট ‍উদ্দেশ্যে ও নির্দিষ্ট সময়ে নবী সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লামের কবর বারবার যিয়ারতের মাধ্যমে তার কবরকে মেলায় পরিণত করা হারাম। এমনিভাবে অন্যান্য কবরের ক্ষেত্রেও একই হুকুম।
4. হাদীসে নবী সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রতি তাঁর রবের দেওয়া সম্মানের কথা বর্ণিত হয়েছে; যেহেতু তিনি সব সময় ও স্থান থেকে নবীর প্রতি দরুদ ও সালাম পাঠ করাকে শরী‘আহসম্মত করেছেন।
5. যেহেতু কবরের কাছে সালাত আদায় নিষিদ্ধ হওয়া সাহাবীদের কাছে স্বীকৃত ছিল; এ কারণে নবী সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঘরসমূহকে কবরের ন্যায় বানাতে নিষেধ করেছেন, যেখানে সালাত আদায় হয় না।

سنن أبي داود (3/ 385) (2042). الجديد في شرح كتاب التوحيد، لمحمد القرعاوي (ص202). الملخص في شرح كتاب التوحيد، لصالح الفوزان (ص185).