Ash-Shams
এটি আস-সা‘দীর তাফসীরের একটি অনুবাদ, IslamHouse.com যেভাবে saadi.islamenc.com-এ প্রকাশ করে, সেই সাইটের পাতা থেকে পড়া। সাইটটি বলে না কে এটি অনুবাদ করেছেন বা এটি ছাপা কোন সংস্করণ অনুসরণ করে, এবং এর পাঠ নেওয়ার কোনো শর্তও জানায় না, তাই এটি দেখানোর অধিকার যাচাই করা হয়নি। কেউ এটিকে ছাপা বইয়ের সঙ্গে মেলায়নি এবং কোনো আলেম এটি পর্যালোচনা করেননি। প্রতিটি অংশ যে আয়াতগুলোর উপর মন্তব্য করে তার পাশে আছে; আয়াতগুলো Tanzil-এর কুরআনের পাঠ, সেখানে যেমন আছে তেমন দেখানো; যে আয়াতের জন্য সাইটটি আলাদা কোনো ব্যাখ্যা দেয় না, সেটি তার আগের অংশের সঙ্গে থাকে, আর সূচি এমন প্রতিটি আয়াতের নাম করে। সাবীল এর কিছুই লেখেনি বা অনুবাদ করেনি।
পাঠ নেওয়া হয়েছেsaadi.islamenc.comIslamHouse.comnone stated (the site names no licence and no terms for taking its text)2026-10-22-এ নেওয়া
وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّىٰهَا ৭ فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَىٰهَا ৮
{7 - 8} "Na kwa nafsi na kwa aliyeitengeneza sawasawa!" Inawezekana kwamba kinachokusudiwa hapa ni nafsi za wanyama wote. Hili linaungwa mkono na ujumla huu, na pia inawezekana kwamba kiapo hiki kinahusiana na mtu ambaye yeye ndiye aliyejukumishwa kisheria, kwa ushahidi wa yale yanayokuja baada yake. Kwa hivyo, nafsi ni ishara kubwa katika ishara zake zinazostahiki kuapa kwazo. Kwani imefichikana na ni nyepesi zaidi, ni yenye kusonga kwa harakati za wepesi mno, na kubadilika, kuathirika, na kuwa na mihemko ya kisaikolojia kama vile wasiwasi kubwa, utashi, nia, upendo na chuki. Na kama haingekuwa hiyo, basi mwili ungekuwa tu sanamu isiyo na maana, na kuitengeneza sawasawa kama ilivyo ni moja katika ishara kuu za Mwenyezi Mungu.