Al-Hujuraat
এটি আস-সা‘দীর তাফসীরের একটি অনুবাদ, IslamHouse.com যেভাবে saadi.islamenc.com-এ প্রকাশ করে, সেই সাইটের পাতা থেকে পড়া। সাইটটি বলে না কে এটি অনুবাদ করেছেন বা এটি ছাপা কোন সংস্করণ অনুসরণ করে, এবং এর পাঠ নেওয়ার কোনো শর্তও জানায় না, তাই এটি দেখানোর অধিকার যাচাই করা হয়নি। কেউ এটিকে ছাপা বইয়ের সঙ্গে মেলায়নি এবং কোনো আলেম এটি পর্যালোচনা করেননি। প্রতিটি অংশ যে আয়াতগুলোর উপর মন্তব্য করে তার পাশে আছে; আয়াতগুলো Tanzil-এর কুরআনের পাঠ, সেখানে যেমন আছে তেমন দেখানো; যে আয়াতের জন্য সাইটটি আলাদা কোনো ব্যাখ্যা দেয় না, সেটি তার আগের অংশের সঙ্গে থাকে, আর সূচি এমন প্রতিটি আয়াতের নাম করে। সাবীল এর কিছুই লেখেনি বা অনুবাদ করেনি।
পাঠ নেওয়া হয়েছেsaadi.islamenc.comIslamHouse.comnone stated (the site names no licence and no terms for taking its text)2026-10-22-এ নেওয়া
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ عَسَىٰٓ أَن يَكُونُوا۟ خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلَا نِسَآءٌ مِّن نِّسَآءٍ عَسَىٰٓ أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ ۖ وَلَا تَلْمِزُوٓا۟ أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا۟ بِٱلْأَلْقَـٰبِ ۖ بِئْسَ ٱلِٱسْمُ ٱلْفُسُوقُ بَعْدَ ٱلْإِيمَـٰنِ ۚ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلظَّـٰلِمُونَ ১১
{11} Hili pia ni katika haki za Waumini wao kwa wao. Kwamba: "Wanaume wasiwadharau wanaume wenzao" kwa kila neno, kauli na kitendo kinachoashiria kumdharau ndugu yake Muislamu. Kwani hilo ni haramu na haliruhusiwi, na ni linaonyesha kwamba mwenye kudharau anajiona tu yeye kuwa bora, ilhali pengine anayedharauliwa ni bora kuliko mwenye kumdharau, na hivyo ndivyo huwa uhalisia wa mambo mara nyingi. Kwa maana kukejeli hakutokei isipokuwa kutoka kwenye moyo uliojaa maadili mabaya, uliojaa kila tabia yenye kukashifiwa, ambayo haina hata tabia yoyote ya heshima, na ndiyo maana Nabii - rehema na amani za Mwenyezi Mungu zimshukie - akasema, "Inatosha mtu kwamba ni uovu kumdharau ndugu yake Mwislamu." Kisha akasema: "Wala msivunjiane heshima" Yaani, msitiane dosari nyinyi kwa nyinyi. Na hili huwa kwa kauli, na kwa vitendo, na hayo yote yamekatazwa, ni haramu na Mwenyezi Mungu ameahidi adhabu ya moto wa Jahannamu juu yake. Kama Mwenyezi Mungu Mtukufu alivyosema: "Ole wake kila mwenye kudhihaki kwa kauli na kwa vitendo..." hadi mwisho wa Aya. Na alisema kwamba ndugu Mwislamu nafsi moja na mwenzake; kwa sababu hali ya Waumini inapaswa kuwa hivi; Kama vile mwili mmoja, na kwa sababu ikimdhihaki mwingine, inamsababisha huyo mwengine pia kumdhihaki, nasi anakuwa yeye ndiye aliyesababisha hayo "wala msiitane kwa majina ya kejeli" ambayo anachukia kuitwa kwayo. Ama majina ya utani yasiyokashifiwa, hayo hayaingii katika hili. "Jina ovu mno ni kupindukia mipaka baada ya kwisha amini" kwani ni ubaya ulioje mlibadilisha mkaacha imani na kuacha kutenda kwa mujibu wa sheria zake na yale inalazimu, mkaacha maamrisho yake na kufanya makatazo yake mkawa mmepindukia mipaka na kuasi kwa kudhihaki wengine kwa kuitana kwa majina ya kejeli. "Na wasiotubu, hao ndio wenye kudhulumu." Basi ni wajibu wa mja, kutubia kwa Mwenyezi Mungu Mtukufu, na kutoka katika haki ya ndugu yake Muislamu kwa kukiri makosa yake na kuomba msamaha, na kumsifu kwa sababu ya kumkashifu alikomkashifu. "Na wasiotubu, hao ndio wenye kudhulumu." Kwa hivyo, watu wamegawanyika katika makundi mawili: mwenye kujidhulumu nafsi yake na ambaye hakutubia, na mwenye kutubia na akafanikiwa, na wala hakuna kikundi kingine.