An-Nisaa

فَقَـٰتِلْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ لَا تُكَلَّفُ إِلَّا نَفْسَكَ ۚ وَحَرِّضِ ٱلْمُؤْمِنِينَ ۖ عَسَى ٱللَّهُ أَن يَكُفَّ بَأْسَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ۚ وَٱللَّهُ أَشَدُّ بَأْسًا وَأَشَدُّ تَنكِيلًا ৮৪

{84} Hali hii ndiyo hali bora zaidi kwa mja. Kwamba ajitahidi katika nafsi yake kutekeleza amri ya Mwenyezi Mungu ya Jihadi na mambo mengine, na kuwahimiza wengine juu yake. Na mja huenda asiweze kutekeleza amri hizi mbili zote au mojawapo. Ndiyo maana [Mwenyezi Mungu] akamwambia Mtume wake, “Basi pigana vita katika Njia ya Mwenyezi Mungu. Hutwikwi isipokuwa nafsi yako tu.” Yani huna uwezo juu ya asiyekuwa wewe mwenyewe, na hutatwikwa kufanya kitendo cha asiyekuwa wewe. “Na wahimize Waumini” juu ya kupigana vita. Na hili linajumuisha kila jambo ambalo kwalo Waumini wanapata ukakamavu, na nguvu katika nyoyo zao kama vile kuwatia nguvu, na kujulisha juu ya udhaifu na maadui na kushindwa kwao, na yale ambayo Mwenyezi Mungu amewaandalia wapiganaji miongoni mwa thawabu, na yale yaliyo juu ya wanaosalia nyuma miongoni mwa adhabu. Basi haya na mfano wake, yote yanaingia katika kuhimiza juu ya kupigana vita. “Huenda Mwenyezi Mungu akayazuia mashambulizi ya wale waliokufuru.” Yani kwa kupigana kwenu katika njia ya Mwenyezi Mungu na kuhimizana nyinyi kwa nyinyi. “Na Mwenyezi Mungu ndiye Mkali zaidi wa kushambulia,” yani mkali wa nguvu na utukufu, “na Mkali zaidi wa kutesa” kwa mwenye dhambi katika nafsi yake, na adhabu kwa mwengineye. Na lau kuwa Mwenyezi Mungu angetaka, angewashinda makafiri kwa nguvu zake, wala asingewaruhusu abaki yeyote. Lakini kwa sababu ya hekima yake, anawajaribu waja wake wenyewe kwa wenyewe, ili Jihadi isimame imara, na imani yenye manufaa ipatikane, imani ya kuchagua, si imani ya lazima, na ukandamizaji usiofaidi kitu.