تمهيد
পাঠ নেওয়া হয়েছেOpenITICC BY-NC-SA 4.0Shamela 236452026-10-21-এ নেওয়া
২:২২৮قال القاضي أبو الفضل وفقه الله
إعلم أن الطواريء من التغيرات والافات على آحاد البشر لا يخلو أن تطرأ على جسمه، أو على حواسه بغير قصد واختيار، كالأمراض والأسقام، أو تطرأ بقصد واختيار.. وكله في الحقيقة عمل وفعل.. ولكن جرى رسم المشايخ بتفصيله إلى ثلاثة أنواع:
عقد بالقلب.. وقول باللسان، وعمل بالجوارح. وجميع البشر تطرأ عليهم الآفات والتغيرات بالاختيار وبغير الاختيار في هذه الوجوه كلها.. والنبي صلى الله عليه وسلم- وإن كان من البشر. ويجوز على جبلته ما يجوز على جبلة البشر- فقد قامت البراهين القاطعة، وتمت كلمة الإجماع على خروجه عنهم، وتنزيهه عن كثير من الافات التي تقع على الاختيار.. وعلى غير الاختيار، كما سنبينه إن شاء الله تعالى فيما نأتي به من التفاصيل.২:২২৯
এটি কাযী ইয়াযের «আশ-শিফা বি-তা‘রীফি হুকূকিল মুসতফা» গ্রন্থের আরবি পাঠ, OpenITI সংকলনে যেমন আছে, শামেলার কপি থেকে দার আল-ফাইহা (আম্মান, ১৪০৭ হি.) সংস্করণের, যে সংস্করণে বর্ণনার সনদ বাদ দেওয়া হয়েছে। কেউ এটিকে ছাপা বই বা পাণ্ডুলিপির সঙ্গে মেলায়নি এবং কোনো আলিম এটি পর্যালোচনা করেননি। সংস্করণের টীকার নম্বরগুলো পাঠে আছে, তবে সংকলন টীকাগুলো সরিয়ে দিয়েছে; সংস্করণের সম্পাদকদের মন্তব্য ও সূচিপত্র বাদ দেওয়া হয়েছে। ছাপা সংস্করণের প্রতিটি পৃষ্ঠা যেখানে শেষ হয় সেখানে চিহ্নিত। এখনও কোনো অনুবাদ নেই।