الحج

وَلِيَعْلَمَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْعِلْمَ أَنَّهُ ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَيُؤْمِنُوا۟ بِهِۦ فَتُخْبِتَ لَهُۥ قُلُوبُهُمْ ۗ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَهَادِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِلَىٰ صِرَٰطٍ مُّسْتَقِيمٍ ٥٤

{54} Na ama kundi la tatu; basi itakuwa ni rehema katika haki yake, na wametajwa katika kauli yake: "Na ili waliopewa elimu wajue kuwa hiyo ni haki itokayo kwa Mola wako Mlezi." Na kwamba Mwenyezi Mungu amewapa elimu ambayo kwayo wanajua ukweli kutokana na uongo na uadilifu kutokana na upotofu, kwa hivyo wanapambanua mambo mawili: Haki iliyothibiti anayohukumu Mwenyezi Mungu, na batili ya muda ambayo Mwenyezi Mungu anaifuta, kwa sababu ya dalili kwa kila mmoja wao, na ili wajue kwamba Mwenyezi Mungu ni Mwenye hikima na huondoa baadhi ya aina za mitihani ili kudhihirisha mavizio ya watu wema na wabaya, "basi wamwamini." Kwa sababu hiyo, na imani yao huongezeka inaporudishwa upinzani na dhana, "basi nyoyo zao zinanyenyekea mbele yake;" yaani, zimenyenyekea, zimedhalilika, na zimesilimua kwa hekima yake, na hii ni kutokana na uwongofu wake kwao. "Hakika Mwenyezi Mungu huwaongoza walioamini," kwa sababu ya Imani zao "kwenye njia iliyonyooka" kuijua Haki na kutenda ipasavyo. Kwa hivyo Mwenyezi Mungu huwaimarisha walioamini kwa kauli thabiti katika maisha ya dunia na Akhera, na aina hii ya uthibitisho wa Mwenyezi Mungu kwa mja wake. Aya hizi zinaashiria kuwa Mtume – rehema na amani za Mwenyezi Mungu ziwe juu yake - ana mfano kwa Mitume wenzake. rehema na amani za Mwenyezi Mungu ziwe juu yake - alipofika: "na nyota" na alipofikia. "Je, umemuona Al-Lat na Al-Uzza?" Na Manat, wa tatu mwingine;" Shetani alisema katika usomaji wake: Korongo hao ndio wa juu zaidi. Maombezi yao yanatarajiwa. Hili lilileta huzuni kwa Mtume na fitna kwa watu. Kama Mwenyezi Mungu alivyotaja, Mungu aliteremsha aya hizi.