انتقل إلى المحتوى
Food and drink

May a Muslim eat meat slaughtered by Christians or Jews?

من مكتبة سبيل · المراجعة العلمية لم تكتمل بعد

كل جواب هنا مادة من مكتبة سبيل، تُعرض بنصّها ومصادرها. لم يكتبها أحد لأجل السؤال، ولم تكتبها آلة ولم تختصرها ولم تُعِد صياغتها: إنما قُرن السؤال بالمادة التي تجيب عنه. والمراجعة العلمية للمكتبة لم تكتمل بعد. وحيث تختلف المذاهب تذكر المادة قول كل مذهب. ولمعرفة الحكم في حالتك الخاصة اسأل عالمًا.

لم يُصَغ هذا السؤال بهذه اللغة بعد، وهو معروض بالإنجليزية.

مسودة ترجمة: أُعدّت آليًّا من العربية والإنجليزية، ولم يقرأها بعدُ عالم ولا محرِّر من أهل اللغة. فإن أشكل عليك سطر فأظهِر الإنجليزية، واعتمد النص العربي.

05ذبائح أهل الكتاب
وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ
Wa ṭa‘āmul-ladhīna ūtul-kitāba ḥillun lakum
القرآن 5:5
الآية قاطعة في أن ذبائحهم حلال من حيث الأصل. وإنما الخلاف في المنتَج الصناعي اليوم: هل ما زال يصدق عليه ذلك.
القولان
المجيزون — الآية عامة؛ ولسنا مكلَّفين بالبحث عمّا لم نشهده، وقد أكل الصحابة من طعام أهل الكتاب من غير سؤال. فسمِّ الله وكُل.
المتوقفون — كثير من الذبح الحديث لا يتضمن أي عمل ديني أصلًا، ولا يُذكر عليه اسم، وطرقٌ كالقتل بالصعق الكهربائي أو الغاز تُميت الحيوان قبل أي قطع. فما وصفته الآية غير موجود حينئذ.
البخاري · صحيح. وبكلا القولين قال كبار العلماء.
الوسط العملي: حيث توجد الذبائح المعتمدة فخذ بها. وحيث لا توجد فللمسافر والمضطر قول معتبر يعتمدان عليه. ولا تجعل هذه المسألة سببًا للفرقة.

السطور ذات الحافة المنقّطة هي نطق النص العربي، مستخرَج بقاعدة آلية من تشكيله. ليست من المطبوعات ولم تُراجَع: فإن خالف شيء منها النصَّ العربي فالصواب هو النص العربي.

من الحلال · افتح العنوان كاملًا

هذا ما تقوله المكتبة على وجه العموم، وليس حكمًا في حالتك الخاصة: فلذلك اسأل عالمًا.