سیدھے مواد پر جائیں
قرآن کی عربی · تمام اسباق
مرحلہ 1 · سبق 29

Better than: saying more, with min

How Arabic compares two things, and eight common nouns with it, two of them given no meaning by the course.

اے آئی کا لکھا اور جانچا ہوا

یہ اسباق اے آئی نے لکھے اور اے آئی ہی نے جانچے ہیں، اور ابھی تک عربی کے کسی استاد نے انہیں نہیں پڑھا۔ آیات، ان کے معانی اور ہر لفظ کا تجزیہ اپنے اپنے مآخذ سے لیے گئے ہیں، جن کے نام وہیں دیے گئے ہیں جہاں یہ دکھائے جاتے ہیں۔

یہ سبق صرف انگریزی اور بنگلہ میں لکھا گیا ہے، اس لیے یہاں انگریزی میں دکھایا گیا ہے۔

قرآن کے وہ الفاظ جو پورے معلوم ہیں
64.4%
اب تک سکھائے گئے قرآنی الفاظ کے اجزا
78.5%

Quranic Arabic Corpus سے گنا گیا: کوئی لفظ تب پورا معلوم سمجھا جاتا ہے جب اس کا ہر جزو سکھایا جا چکا ہو۔ یہ گنتی بتاتی ہے کہ کن الفاظ سے آپ کا سامنا ہو چکا ہے، یہ نہیں کہ آپ کتنا سمجھتے ہیں۔

Arabic compares two things with a word of comparison, then min from lesson 3. This lesson teaches that, and eight common nouns, two of which are themselves words of comparison.

The new words

  • خَيْرجیسے قرآن اسے لکھتا ہے: خَيْرٌ · خَيْرًا · خَيْرُ

    good; better

    مادّہ: خ ي رقرآن میں کتنی بار: 178

  • أَكْثَرجیسے قرآن اسے لکھتا ہے: أَكْثَرَ · أَكْثَرُ · أَكْثَرِ

    more, most

    مادّہ: ك ث رقرآن میں کتنی بار: 80

  • أَحَدجیسے قرآن اسے لکھتا ہے: أَحَدٍ · أَحَدًا · أَحَدٌ

    یہاں کوئی معنی نہیں دیا گیا: یہ لفظ دین کا حامل ہے، اور اس کا معنی آیات میں پڑھا جاتا ہے، جن کے ساتھ ان کا معنی دیا گیا ہے۔

    مادّہ: ا ح دقرآن میں کتنی بار: 74

  • مِثْلجیسے قرآن اسے لکھتا ہے: مِثْلَ · مِّثْلُ · مِثْلِ

    like, the like of

    مادّہ: م ث لقرآن میں کتنی بار: 75

  • مَثَلجیسے قرآن اسے لکھتا ہے: مَثَلُ · مَثَلًا · مَثَلِ

    likeness, example

    مادّہ: م ث لقرآن میں کتنی بار: 88

  • عَمَلجیسے قرآن اسے لکھتا ہے: أَعْمَٰلَ · أَعْمَٰلُ · عَمَلِ

    deed, work

    مادّہ: ع م لقرآن میں کتنی بار: 71

  • أَجْرجیسے قرآن اسے لکھتا ہے: أَجْرًا · أَجْرَ · أَجْرٌ

    wage, reward

    مادّہ: ا ج رقرآن میں کتنی بار: 105

  • فَضْلجیسے قرآن اسے لکھتا ہے: فَضْلِ · فَضْلُ · فَضْلٍ

    یہاں کوئی معنی نہیں دیا گیا: یہ لفظ دین کا حامل ہے، اور اس کا معنی آیات میں پڑھا جاتا ہے، جن کے ساتھ ان کا معنی دیا گیا ہے۔

    مادّہ: ف ض لقرآن میں کتنی بار: 84

Two of them, aḥad and faḍl, carry the religion in the Qur’ān's use of them: the course gives no meaning of its own for either, and you read them in the verses, with the edition's meaning beside them.

Better than

Khayr is "good" and, when it compares with min, "better".

لَيْلَةُ ٱلْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ

شب قدر ایک ہزار مہینوں سے بہتر ہے.[1]

Urdu Translation - Muhammad Junagarhi · QuranEnc.com · version 1.1.3
قرآن 97:3

Khayrun is the third word of this verse, and min is the fourth: khayrun min, "better than". The corpus marks khayr masculine singular and nominative, with tanwīn, and marks laylah, the noun it is said of, feminine: compared with min, it stays masculine singular.

مشق کے لیے لکھا گیا ایک جملہ
هٰذَا الْبَيْتُ خَيْرٌ مِنْ ذٰلِكَ

This house is better than that one.

This sentence was written for practice. Hādhā l-baytu khayrun min dhālika: "this house", then "better than", then "that one".

A pattern for more

The usual word of comparison is built on a pattern with a- in front of the root: a before the first letter, and a between the last two. From the root k-th-r, of kathīr in lesson 21, comes akthar: "more" and "most".

أَكْثَرُهُمْ
اس کے اجزا
  1. أَكْثَرُmore, most
  2. هُمْthey (as the doer of a verb); them, their
قرآن 49:4

Aktharuhum is akthar and hum: "most of them". The corpus marks it masculine singular, nominative. Before min, akthar is "more"; with a pronoun joined to it, as here, it is "most", and no min follows.

A word read in the verses

أَحَدٌ
اس کے اجزا
  1. أَحَدٌ
قرآن 90:7

Aḥadun: the corpus marks it indefinite, nominative. Lam, from lesson 4, is two words before it in the verse.

Like, as a noun

Lesson 10 taught ka-, "like", joined to the front of a word. Mithl says the same as a noun of its own, and joins what follows as an iḍāfah or takes a pronoun.

مِثْلُهَا
اس کے اجزا
  1. مِثْلُlike, the like of
  2. هَاher; it, its (for a word that is feminine)
قرآن 89:8

Mithluhā is mithlu and hā, "it" or "her". The corpus marks mithl masculine, nominative.

Mathal is another noun from the same root, m-th-l: "a likeness" or "an example".

مَثَلُ
اس کے اجزا
  1. مَثَلُlikeness, example
قرآن 62:5

Mathalu: the corpus marks it nominative. It has no tanwīn, because it is the first noun of an iḍāfah.

Three nouns

ʿAmal, "deed" or "work", is the noun of ʿamila from lesson 7.

أَعْمَـٰلَهُمْ
اس کے اجزا
  1. أَعْمَٰلَdeed, work
  2. هُمْthey (as the doer of a verb); them, their
قرآن 99:6

Aʿmālahum is aʿmāla and hum: the corpus gives it the lemma ʿamal, and marks it masculine plural, accusative. It is a broken plural.

أَجْرٌ
اس کے اجزا
  1. أَجْرٌwage, reward
قرآن 95:6

Ajrun, indefinite and nominative.

فَضْلُ
اس کے اجزا
  1. فَضْلُ
قرآن 62:4

Faḍlu, nominative, with no tanwīn: it is the first noun of an iḍāfah.

Reading

جو الفاظ آپ اس سبق کے بعد پورے جانتے ہیں ان پر نشان لگا ہے۔

وَقَالَ (معلوم) ٱلْإِنسَـٰنُ (معلوم) مَا (معلوم) لَهَا (معلوم)

انسان کہنے لگے گا کہ اسے کیا ہوگیا؟[1]

Urdu Translation - Muhammad Junagarhi · QuranEnc.com · version 1.1.3
قرآن 99:3
قُلْ (معلوم) هُوَ (معلوم) ٱللَّهُ (معلوم) أَحَدٌ (معلوم)

آپ کہہ دیجئے کہ وه اللہ تعالیٰ ایک (ہی) ہے.

Urdu Translation - Muhammad Junagarhi · QuranEnc.com · version 1.1.3
قرآن 112:1
إِنَّ (معلوم) فِى (معلوم) ذَٰلِكَ (معلوم) لَـَٔايَةً (معلوم) لِّلْمُؤْمِنِينَ (معلوم)

اور اس میں ایمان والوں کے لیے بڑی نشانی ہے.

Urdu Translation - Muhammad Junagarhi · QuranEnc.com · version 1.1.3
قرآن 15:77

Recall

  • Which small word follows a word of comparison when it compares two things?
  • What pattern does akthar have?
  • What is mithl, beside ka-?

Answers: min; a- in front of the root, and a between its last two letters; a noun, where ka- is joined to the word after it.

Next

The last lesson of this stage teaches how a sentence with a verb is ordered, and eight more words read in the verses.