سیدھے مواد پر جائیں
قرآن کی عربی · تمام اسباق
مرحلہ 1 · سبق 25

Threw, spent, struck: verbs of form IV

Eight of the commonest verbs of form IV, five of them given no meaning by the course, and how the form looks in the past, the present and the command.

اے آئی کا لکھا اور جانچا ہوا

یہ اسباق اے آئی نے لکھے اور اے آئی ہی نے جانچے ہیں، اور ابھی تک عربی کے کسی استاد نے انہیں نہیں پڑھا۔ آیات، ان کے معانی اور ہر لفظ کا تجزیہ اپنے اپنے مآخذ سے لیے گئے ہیں، جن کے نام وہیں دیے گئے ہیں جہاں یہ دکھائے جاتے ہیں۔

یہ سبق صرف انگریزی اور بنگلہ میں لکھا گیا ہے، اس لیے یہاں انگریزی میں دکھایا گیا ہے۔

قرآن کے وہ الفاظ جو پورے معلوم ہیں
61.1%
اب تک سکھائے گئے قرآنی الفاظ کے اجزا
76.5%

Quranic Arabic Corpus سے گنا گیا: کوئی لفظ تب پورا معلوم سمجھا جاتا ہے جب اس کا ہر جزو سکھایا جا چکا ہو۔ یہ گنتی بتاتی ہے کہ کن الفاظ سے آپ کا سامنا ہو چکا ہے، یہ نہیں کہ آپ کتنا سمجھتے ہیں۔

Lesson 18 showed that a root makes verbs on more than one pattern. Form IV puts a- in front of the root, and after the first form it is the commonest in the Qur’ān. This lesson teaches eight of its verbs, and what the form does in the past, the present and the command.

The new words

  • أَنزَلَجیسے قرآن اسے لکھتا ہے: أَنزَلَ · أَنزَلْ · أُنزِلَ

    یہاں کوئی معنی نہیں دیا گیا: یہ لفظ دین کا حامل ہے، اور اس کا معنی آیات میں پڑھا جاتا ہے، جن کے ساتھ ان کا معنی دیا گیا ہے۔

    مادّہ: ن ز لقرآن میں کتنی بار: 183

  • أَنفَقَجیسے قرآن اسے لکھتا ہے: يُنفِقُ · أَنفَقُ · تُنفِقُ

    spent

    مادّہ: ن ف ققرآن میں کتنی بار: 68

  • أَصَابَجیسے قرآن اسے لکھتا ہے: أَصَابَ · تُصِبْ · يُصِيبُ

    struck, befell

    مادّہ: ص و بقرآن میں کتنی بار: 64

  • أَحْبَبْجیسے قرآن اسے لکھتا ہے: يُحِبُّ · تُحِبُّ · أَحْبَبْ

    یہاں کوئی معنی نہیں دیا گیا: یہ لفظ دین کا حامل ہے، اور اس کا معنی آیات میں پڑھا جاتا ہے، جن کے ساتھ ان کا معنی دیا گیا ہے۔

    مادّہ: ح ب بقرآن میں کتنی بار: 64

  • أَقَامَجیسے قرآن اسے لکھتا ہے: أَقِيمُ · أَقَامُ · يُقِيمُ

    یہاں کوئی معنی نہیں دیا گیا: یہ لفظ دین کا حامل ہے، اور اس کا معنی آیات میں پڑھا جاتا ہے، جن کے ساتھ ان کا معنی دیا گیا ہے۔

    مادّہ: ق و مقرآن میں کتنی بار: 54

  • أَلْقَىٰٓجیسے قرآن اسے لکھتا ہے: أَلْقَىٰ · أَلْقَ · أَلْقُ

    threw, cast

    مادّہ: ل ق يقرآن میں کتنی بار: 71

  • أَضَلَّجیسے قرآن اسے لکھتا ہے: يُضِلُّ · أَضَلَّ · يُضِلَّ

    یہاں کوئی معنی نہیں دیا گیا: یہ لفظ دین کا حامل ہے، اور اس کا معنی آیات میں پڑھا جاتا ہے، جن کے ساتھ ان کا معنی دیا گیا ہے۔

    مادّہ: ض ل لقرآن میں کتنی بار: 64

  • أَشْرَكَجیسے قرآن اسے لکھتا ہے: يُشْرِكُ · أَشْرَكُ · تُشْرِكُ

    یہاں کوئی معنی نہیں دیا گیا: یہ لفظ دین کا حامل ہے، اور اس کا معنی آیات میں پڑھا جاتا ہے، جن کے ساتھ ان کا معنی دیا گیا ہے۔

    مادّہ: ش ر كقرآن میں کتنی بار: 71

Five of them, anzala, aḥbab, aqāma, aḍalla and ashraka, carry the religion in the Qur’ān's use of them: the course gives no meaning of its own for any of them, and you read them in the verses, with the edition's meaning beside them.

The past: a- in front

وَأَنزَلْنَا
اس کے اجزا
  1. وَand
  2. أَنزَلْ
  3. نَاwe (as the doer of a verb); us, our
قرآن 78:14

Wa-anzalnā is wa, then anzal, then nā, "we". The root is n-z-l. The corpus marks the verb perfect and form IV. In the passive, as in lesson 18, the first vowel is u and the root's last letter but one takes i: unzila.

أَلْقَىٰ
اس کے اجزا
  1. أَلْقَىٰthrew, cast
قرآن 75:15

Alqā is the same form from the root l-q-y. Lesson 26 explains why it ends in a long vowel.

The present: u after the first letter

In the first form the letter in front that says who acts takes a, as in yaqūlu. In form IV it takes u, whoever acts: u-, tu-, yu-, nu-. Forms II and III do the same. In the active, the root's last letter but one takes i.

يُحِبُّ
اس کے اجزا
  1. يُحِبُّ
قرآن 61:4

Yuḥibbu is yu- and the root ḥ-b-b, third person, masculine, singular, as the corpus marks it. Here the last two letters of the root are one letter, doubled, and the i stands on the letter before them.

تُلْقُونَ
اس کے اجزا
  1. تُلْقُthrew, cast
  2. ونَyou, your (more than two)
قرآن 60:1

Tulqūna is tulqu, with tu- in front for "you", then ūna, the "you" of more than two, as in lesson 7. The root l-q-y ends in a weak letter, and before ūna neither that letter nor the i is seen. The corpus marks the verb imperfect, form IV, second person plural.

سَنُلْقِى
اس کے اجزا
  1. سَwill (before a present verb, it speaks of what is to come)
  2. نُلْقِىthrew, cast
قرآن 73:5

Sa-nulqī is sa- from lesson 7 and nulqī: nu-, "we", with the verb.

أُشْرِكُ
اس کے اجزا
  1. أُشْرِكُ
قرآن 72:20

Ushriku is u-, "I", from the root sh-r-k.

A weak middle letter

Where the root's middle letter is weak, the past with "he" as the doer has a long ā, and the present a long ī. Aqāma, from the root q-w-m, has the present yuqīmu; aṣāba, from ṣ-w-b, has yuṣību. Before nā, "we", the ā is made short: aṣabnā. Where the verb loses its last vowel, the ī is made short too, as the command below shows.

وَيُقِيمُوا۟
اس کے اجزا
  1. وَand
  2. يُقِيمُ
  3. وا۟they (as the doer of a verb); them, their
قرآن 98:5

Wa-yuqīmū is wa, then yuqīmu, then ū, "they". The corpus marks it subjunctive, and like a verb after lan in lesson 15 it has lost the -na of the plural.

أَصَابَ
اس کے اجزا
  1. أَصَابَstruck, befell
قرآن 64:11

Aṣāba: the past, with the long ā.

The command: a- comes back

In the command of a verb of form IV the a- stands in front again: anfiq, "spend!". Unlike the alif of fa-dkhulī in lesson 11, it stays sounded after fa or wa.

فَأَنفِقُوا۟
اس کے اجزا
  1. فَso, then, and so
  2. أَنفِقُspent
  3. وا۟you, your (more than two)
قرآن 65:6

Fa-anfiqū is fa, then anfiqu, then ū: the command to more than two. The corpus marks it imperative and form IV.

وَأَقِيمُوا۟
اس کے اجزا
  1. وَand
  2. أَقِيمُ
  3. وا۟you, your (more than two)
قرآن 73:20

Wa-aqīmū is the same, from aqāma. Said to one man it is aqim, with the long vowel made short, as in qul in lesson 11.

In a sentence

مشق کے لیے لکھا گیا ایک جملہ
يُخْرِجُ الْوَلَدُ الْكِتَابَ مِنَ الْبَيْتِ

The boy takes the book out of the house.

This sentence was written for practice. Yukhriju, the present of akhraja from lesson 18: yu-, then the root kh-r-j with i before its last letter.

Reading

جو الفاظ آپ اس سبق کے بعد پورے جانتے ہیں ان پر نشان لگا ہے۔

وَأَشْرِكْهُ (معلوم) فِىٓ (معلوم) أَمْرِى (معلوم)

اور اسے میرا شریک کار کر دے.[1]

Urdu Translation - Muhammad Junagarhi · QuranEnc.com · version 1.1.3
قرآن 20:32
وَمَآ (معلوم) أَضَلَّنَآ (معلوم) إِلَّا (معلوم) ٱلْمُجْرِمُونَ (معلوم)

اور ہمیں تو سوا ان بدکاروں کے کسی اور نے گمراه نہیں کیا تھا.[1]

Urdu Translation - Muhammad Junagarhi · QuranEnc.com · version 1.1.3
قرآن 26:99
إِلَّا (معلوم) مَن (معلوم) تَوَلَّىٰ (معلوم) وَكَفَرَ (معلوم)

ہاں! جو شخص روگردانی کرے اور کفر کرے.

Urdu Translation - Muhammad Junagarhi · QuranEnc.com · version 1.1.3
قرآن 88:23

Recall

  • What does form IV put in front of the root in the past?
  • What vowel does the letter in front of a form IV present take?
  • Does the a- of form IV stand in the command?

Answers: a-; u; yes, as in anfiq.

Next

The next lesson teaches verbs whose root ends in a weak letter, and which end in a long vowel.