Ash-Sharh
یہ تفسیر السعدی کا ایک ترجمہ ہے جیسا IslamHouse.com اسے saadi.islamenc.com پر شائع کرتا ہے، اس سائٹ کے صفحات سے لیا گیا۔ سائٹ یہ نہیں بتاتی کہ اس کا ترجمہ کس نے کیا اور وہ کس چھپے ہوئے ایڈیشن کی پیروی کرتا ہے، اور اس کا متن لینے کی کوئی شرائط بیان نہیں کرتی، اس لیے اسے دکھانے کا حق تصدیق شدہ نہیں۔ کسی نے اسے چھپی ہوئی کتاب سے نہیں ملایا اور کسی عالم نے اس کا جائزہ نہیں لیا۔ ہر حصہ ان آیات کے ساتھ ہے جن پر وہ تبصرہ کرتا ہے، اور وہ آیات Tanzil کا قرآنی متن ہیں، جیسا وہاں ہے؛ جس آیت کی سائٹ اپنی الگ تفسیر نہیں دیتی وہ اپنے سے پہلے کے حصے کے ساتھ ہوتی ہے، اور فہرست ایسی ہر آیت کا نام لیتی ہے۔ سبیل نے اس میں سے کچھ نہیں لکھا اور نہ اس کا ترجمہ کیا۔
متن ماخوذ ازsaadi.islamenc.comIslamHouse.comnone stated (the site names no licence and no terms for taking its text)2026-10-22 کو لیا گیا
فَإِنَّ مَعَ ٱلْعُسْرِ يُسْرًا 5 إِنَّ مَعَ ٱلْعُسْرِ يُسْرًا 6
{5 - 6} Na kauli yake: "Basi kwa hakika pamoja na uzito upo wepesi. Hakika pamoja na uzito upo wepesi." Hii ni bishara kubwa kwamba kila inapopatikana dhiki na shida, basi urahisi unaambatana nayo na kuwa pamoja nayo, kiasi kwamba hata ikiwa uzito utaingia kwenye shimo la mjusi, basi wepesi ungeuingilia humo na kuutoa nje. Kama alivyosema Mwenyezi Mungu Mtukufu: "Mwenyezi Mungu atajaalia baada ya dhiki faraja," na kama Nabii - rehema na amani zimshukie -alivyosema: "Hakika pamoja na dhiki kuna faraja, na hakika pamoja na dhiki kuna wepesi." Neno uzito katika Aya hizi mbili limekuja kama nomino maalumu ili kuashiria kwamba ni mmoja, nalo neno wepesi limetumika katika hali ya nomino ya kawaida ili kuashiria kwamba wepesi hujirudiarudia. Kwa hivyo, uzito mmoja hauwezi kushinda wepesi mbili. Na pia matumizi ya herufi alif na lam katika neno uzito kwa Kiarabu, yenye maana ya ujumla, yanaashiria kwamba kila uzito hata ukiwa mgumu kiasi gani, lazima mwishoni mwake kuna wepesi.