At-Taghaabun

مَآ أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ ٱللَّهِ ۗ وَمَن يُؤْمِنۢ بِٱللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُۥ ۚ وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌ 11

{11} Mwenyezi Mungu Mtukufu anasema: "Haufiki msiba wowote ila kwa idhini ya Mwenyezi Mungu." Hili linajumuisha misiba yote katika nafsi, mali, watoto, wapenzi na mengineyo. Kila linalowasibu waja wake ni kwa sababu ya mipango na mapitisho ya Mwenyezi Mungu. Tayari Mwenyezi Mungu alishayajua hayo, kalamu yake ikayaandika, mapenzi yake yakatekelezeka hivyo, na hekima yake ikahitaji yawe hivyo. Lakini suala zima ni: Je, mja atafanya kazi aliyo nayo katika nafasi hii au hataifanya? Akifanya hivyo, basi ana malipo mengi mazuri duniani na akhera. Ikiwa ataamini kuwa yametoka kwa Mwenyezi Mungu, akayakubali na akasalimu amri kwake, basi Mwenyezi Mungu atauongoza moyo wake. Kwa hivyo atatulia na wala hatasumbuka kwa sababu ya misiba, kama yatakavyomtokea yule ambaye moyo wake haujaongozwa na Mwenyezi Mungu. Bali Mwenyezi Mungu humjaalia uthabiti yanapotokea na kufanya kulingana na namna inavyotaka subira, kwa hivyo anapata malipo ya haraka zaidi ya malipo mengi ambayo Mwenyezi Mungu alimwekea Siku ya Kiyama. Kama alivyosema Mwenyezi Mungu: "Hakika wenye subira watapewa ujira wao bila ya hesabu." Na ikajulikana kutokana na hili kwamba yeyote asiyemwamini Mwenyezi Mungu wakati misiba inatokea, kwamba hakuona mipango na mapitisho ya Mwenyezi Mungu, bali alisimamia kwenye visababu vyake tu, basi ataachiliwa mbali na Mwenyezi Mungu atamkabidhi kwa nafsi yake. Na mja anapokabidhiwa nafsi yake, basi nafsi haina chochote isipokuwa hofu na wasiwasi kubwa, ambayo ni adhabu ya haraka kwa mja kabla ya adhabu ya Akhera kwa yale aliyoyapuuza katika wajibu wa kuwa na subira. Haya yanahusiana na kauli yake "Na mwenye kumuamini Mwenyezi Mungu, huuongoa moyo wake" katika hali ya misiba mahsusi. Na ama yale yanayohusiana nayo kwa ujumla wa maneno, basi Mwenyezi Mungu alijulisha kwamba kila aaminiye, imani aliyoamrishwa ambayo ni kumwamini Mwenyezi Mungu, na Malaika wake, na vitabu vyake, na Mitume wake, na Siku ya Mwisho, na mipango yake ya heri yake na mibaya yake, basi ataisadikisha imani yake kwa yale yanayohitajiwa na imani hiyo miongoni mwa mambo yanayofungamana nayo na wajibu zake mbalimbali, na kwamba sababu hii aliyoifanya mja ndiyo kisababu kikubwa zaidi cha Mwenyezi Mungu kumwongoa katika maneno yake, vitendo, na hali zake zote, na katika elimu yake na matendo yake. Haya ndiyo malipo bora zaidi ambayo Mwenyezi Mungu huwapa wale walio na imani. Kama Mwenyezi Mungu alivyosema akitujulisha kwamba Yeye huwaimarisha Waumini katika maisha ya dunia na ya Akhera. Na asili ya uthabiti ni uthabiti wa moyo, subira yake, na yakini yake yanapotokea kila majaribio, akasema, "Mwenyezi Mungu huwatia imara wenye kuamini kwa kauli ya imara katika maisha ya dunia na katika Akhera." Basi wale walio na imani ndio watu waongofu mno katika mioyo, na walio na uthabiti zaidi mbele ya hali za shida na wasiwasi, kwa sababu ya imani waliyo nayo.