Muhammad

وَيَقُولُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَوْلَا نُزِّلَتْ سُورَةٌ ۖ فَإِذَآ أُنزِلَتْ سُورَةٌ مُّحْكَمَةٌ وَذُكِرَ فِيهَا ٱلْقِتَالُ ۙ رَأَيْتَ ٱلَّذِينَ فِى قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يَنظُرُونَ إِلَيْكَ نَظَرَ ٱلْمَغْشِىِّ عَلَيْهِ مِنَ ٱلْمَوْتِ ۖ فَأَوْلَىٰ لَهُمْ 20 طَاعَةٌ وَقَوْلٌ مَّعْرُوفٌ ۚ فَإِذَا عَزَمَ ٱلْأَمْرُ فَلَوْ صَدَقُوا۟ ٱللَّهَ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ 21

{20} Mwenyezi Mungu Mtukufu anasema: "Na Waumini wanasema" kwa kuzifanyia haraka amri ngumu: "Kwa nini haiteremshwi Sura?" Yaani, yenye amri ya kupigana vita. "Na inapoteremshwa Sura madhubuti." Yaani, yenye kuwajibisha kuitekeleza, "na ikatajwa ndani yake habari ya vita" jambo ambalo ndilo gumu zaidi kwa nafsi, wale wanyonge wa imani hawawezi kuwa na msimamo imara katika kutekeleza maamrisho haya. Na ndiyo maana akasema: "Utawaona wenye maradhi katika nyoyo zao wanakutazama mtazamo wa anayezimia kwa sababu ya mauti," kwa sababu ya kuchukia kwao hayo na ugumu wake juu yao, na hili ni kama kauli ya Mwenyezi Mungu: "Je, huwaoni wale walioambiwa: 'Izuieni mikono yenu, na mshike Sala na mtoe Zaka.' Na walipoamrishwa kupigana, mara kundi moja kati yao liliwaogopa watu kama kumwogopa Mwenyezi Mungu, au kwa hofu kubwa zaidi."

{20 - 21} Kisha Mwenyezi Mungu Mtukufu akawahimiza wafanye yanayoifailia zaidi hali yao, akasema: "Basi ni bora kwao. Utiifu na kauli njema." Yaani, ni bora kwao kutekeleza amri iliyopo sasa juu yao, na kuziunganisha hima zao juu yake, na wasiombe kuwekewa sheria ya yale yatakayowawia magumu, na wafurahie usalama wa Mwenyezi Mungu na msamaha wake, "Na jambo likishaazimiwa." Yaani, jambo zito na lisiloepukika likishawajia katika hali hii, basi lau “wakiwa ni wakweli kwa Mwenyezi Mungu” kwa kutafuta msaada wake na kujitahidi kulitekeleza, “bila ya shaka itakuwa ni heri kwao” kuliko hali yao ya awali, na hilo ni kutokana na mambo kadhaa: miongoni mwake ni kwamba mja ni mpungufu katika kila namna, hana uwezo wowote isipokuwa Mwenyezi Mungu akimsaidia; basi na asiombe zaidi ya yale aliyojukumishwa tayari. Na miongoni mwake ni kwamba ikiwa nafsi yake itafungamana na wakati ujao, basi atadhoofika kufanya matendo ya katika wa sasa na pia wakati ujao. Ama wakati wa sasa, hilo ni kwa sababu hima yake tayari imeshahama hadi kwingine, na matendo hufuatana na hima. Na ama siku zijazo, huo hautakuja isipokuwa itakuwa hima yake juu ya ukakamavu itakuwa tayari imeshapunguka, kwa hivyo hataweza kusaidiwa juu yake. Na miongoni mwake ni kwamba mja anayetarajia matarajio ya wakati ujao, pamoja na kwamba ni mzembe wa kufanya matendo katika wakati uliopo, ni sawa na yule anayejigamba ambaye anajiona kwamba ana uhakika juu ya uwezo wake wa kushughulikia mambo yake ya baadaye. Huyo anafailia zaidi kuachiliwa mbali na asiweze kufanya alichokusudia na akaizoesha nafsi yake juu yake. Kwa hivyo, kinachopaswa kufanywa na mja ni kukusanya hima yake, mawazo yake na ukakamavu wake katika wakati wake wa sasa, na kufanya majukumu yake kulingana na uwezo wake. Kisha wakati wowote unapofika, anaupokea kwa ukakamavu na azimio kubwa, iliyounganishwa na sio iliyotengana, akitafuta msaada wa Mola wake Mlezi katika hilo. Mtu huyu anastahili zaidi kufanikishwa na kuwekwa katika usawa katika mambo yake yote.