سیدھے مواد پر جائیں
Tafsir As-Saadi - Swahili · Hud
سورت 11

Hud

یہ تفسیر السعدی کا ایک ترجمہ ہے جیسا IslamHouse.com اسے saadi.islamenc.com پر شائع کرتا ہے، اس سائٹ کے صفحات سے لیا گیا۔ سائٹ یہ نہیں بتاتی کہ اس کا ترجمہ کس نے کیا اور وہ کس چھپے ہوئے ایڈیشن کی پیروی کرتا ہے، اور اس کا متن لینے کی کوئی شرائط بیان نہیں کرتی، اس لیے اسے دکھانے کا حق تصدیق شدہ نہیں۔ کسی نے اسے چھپی ہوئی کتاب سے نہیں ملایا اور کسی عالم نے اس کا جائزہ نہیں لیا۔ ہر حصہ ان آیات کے ساتھ ہے جن پر وہ تبصرہ کرتا ہے، اور وہ آیات Tanzil کا قرآنی متن ہیں، جیسا وہاں ہے؛ جس آیت کی سائٹ اپنی الگ تفسیر نہیں دیتی وہ اپنے سے پہلے کے حصے کے ساتھ ہوتی ہے، اور فہرست ایسی ہر آیت کا نام لیتی ہے۔ سبیل نے اس میں سے کچھ نہیں لکھا اور نہ اس کا ترجمہ کیا۔

متن ماخوذ ازsaadi.islamenc.comIslamHouse.comnone stated (the site names no licence and no terms for taking its text)2026-10-22 کو لیا گیا

آیت 7

وَهُوَ ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ فِى سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُۥ عَلَى ٱلْمَآءِ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ۗ وَلَئِن قُلْتَ إِنَّكُم مَّبْعُوثُونَ مِنۢ بَعْدِ ٱلْمَوْتِ لَيَقُولَنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ إِنْ هَـٰذَآ إِلَّا سِحْرٌ مُّبِينٌ 7

{7} Yeye Mtukufu anajulisha kwamba "Yeye ndiye aliyeziumba mbingu na ardhi katika siku sita" ya kwanza yake ni Siku ya Jumapili, na ya mwisho yake ni siku ya Ijumaa. "Na" wakati alipoziumba mbingu na ardhi, "Na Kiti chake cha Enzi kilikuwa juu ya maji" juu ya mbingu ya saba. Na baada ya kuziumba mbingu na ardhi, aliinuka juu ya kiti Chake cha Enzi, akiendesha mambo, na kuyapeleka namna anavyotaka miongoni mwa hukumu za kimajaliwa na kisheria. Na ndiyo maana akasema, "ili awajaribu ni nani wenu ndiye mzuri zaidi wa matendo." Yaani, awape mtihani alipowaumbia vilivyomo mbinguni na ardhini kwa maamrisho yake na makatazo yake, ndiyo aone ni nani wenu ndiye mzuri zaidi wa matendo. Al-Fudhail bin Iyadh, Mwenyezi Mungu amrehemu, alisema, "Yapi, yale ambayo yalikusudiwa yeye tu, na yaliyo sahihi zaidi" Akaambiwa, "Ewe Abu Ali! Ni yapi yaliyokusudiwa yeye tu, na yaliyo sahihi zaidi?" Akasema, "Hakika, matendo yanapokuwa yamekusudiwa yeye tu, lakini hayakuwa sahihi, basi hayakubaliwi. Na ikiwa ni sahihi, lakini hayakukusudiwa yeye tu, basi hayakubaliwi mpaka yakusudiwe yeye tu na yawe sahihi. Na yale yaliyokusudiwa yeye ni yale ambayo yanatakwa kwayo uso wake. Nayo yaliyo sahihi ni kwamba afuate kwayo sheria na Sunna. Hayo ni kama alivyosema Mwenyezi Mungu Mtukufu, "Nami sikuwaumba majini na watu isipokuwa waniabudu Mimi." Na akasema Yeye Mtukufu, "Mwenyezi Mungu ndiye aliziumba mbingu saba, na ardhi kwa mfano wa hizo. Amri zake zinashuka baina yake, ili mjue kwamba Mwenyezi Mungu ni Mwenye uweza juu ya kila kitu, na kwamba Mwenyezi Mungu amekizunguka kila kitu kwa elimu yake." Kwa hivyo, Mwenyezi Mungu Mtukufu aliviumba viumbe ili vimuabudu Yeye na kuyajua majina yake na sifa zake, na akawaamrisha kufanya hivyo. Kwa hivyo, mwenye kufuata na akatekeleza yale aliyoamrishwa, basi yeye ni katika waliofaulu. Na mwenye kuyapa mgongo hayo, basi hao ndio waliohasirika. Na hakuna shaka lazima atawakusanya katika nyumba ambayo atawalipa kwa yale aliyowaamrisha na kuwakataza. Na ndiyo maana Yeye Mtukufu akataja kukadhibisha kwa washirikina malipo, akasema, "Na wewe ukisema, "Hakika nyinyi mtafufuliwa baada ya kufa." Hakika wale waliokufuru watasema, "Haya si isipokuwa uchawi ulio wazi." Yaani, ukiwaambia hawa na ukawajulisha kuhusu ufufuo baada ya kufa, hawakusadiki, bali wanakukadhibisha kukadhibisha kukubwa, na wanatia doa katika yale uliyokuja nayo, na wanasema, "Haya si isipokuwa uchawi ulio wazi." Lakini, haya ndiyo haki iliyo wazi.