An-Nisaa

وَإِن مِّنْ أَهْلِ ٱلْكِتَـٰبِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِۦ قَبْلَ مَوْتِهِۦ ۖ وَيَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا 159

(159) Существует мнение, что притяжательное местоимение в этом откровении отно- сится к людям Писания. Это означает, что каждому из них перед смертью стано- вится ясна истина, и он начинает верить в пророка Ису, однако вера уже не при- носит ему пользы, потому что является вынужденной. Такое толкование подра- зумевает суровую угрозу в адрес людей Писания. Они не должны совершать те отвратительные поступки, о которых они непременно пожалеют перед смертью. И можно лишь представить себе, каким будет их положение в тот день, когда они будут воскрешены и выйдут из могил! Согласно другому толкованию, притяжательное местоимение относится к пророку Исе. Это означает, что среди людей Писания не останется тех, кто не уверуют в него до того, как он скончается. Это произойдет незадолго до наступле- ния Судного дня, когда начнут проявляться его большие признаки. Есть много хадисов, в которых сообщается, как незадолго до наступления Конца света пророк Иса снизойдет на землю, убьет Лжемессию и отменит подуш- ную подать, которую взимают с людей Писания, потому что они уверуют в не- го наряду с правоверными мусульманами. Когда же наступит День воскресения, пророк Иса будет свидетельствовать о том, соответствовали их деяния шариату Аллаха или нет. Безусловно, он подтвердит порочность тех воззрений людей Пи- сания, которые противоречат кораническим законам и проповедям Пророка Му- хаммада, ﷺ. Мы знаем об этом, потому что убеждены в справедливости и прав- дивости Мессии, свидетельство которого будет сущей правдой, и потому что уче- ние Пророка Мухаммада, ﷺ,является единственной истиной, помимо которой нет ничего, кроме заблуждения и лжи.