Ash-Shura
النكت والعيونیہ ایک کلاسیکی تفسیر کا عربی متن ہے جیسا Quranic Universal Library (QUL، از Tarteel) کے پاس ہے، QUL کے ڈیٹا کی اس کھلی نقل سے لیا گیا جو spa5k/tafsir_api رکھتا ہے۔ QUL یہ نہیں بتاتی کہ وہ کس چھپے ہوئے ایڈیشن کی پیروی کرتی ہے اور متون کے لیے کوئی لائسنس بیان نہیں کرتی، اس لیے انہیں دکھانے کا حق تصدیق شدہ نہیں۔ کسی نے اسے چھپی ہوئی کتاب یا مخطوطے سے نہیں ملایا اور کسی عالم نے اس کا جائزہ نہیں لیا۔ ہر حصہ ان آیات کے ساتھ ہے جن پر وہ تبصرہ کرتا ہے، اور وہ آیات Tanzil کا قرآنی متن ہیں، جیسا وہاں ہے۔ جہاں متن میں کسی مدیر کا حاشیہ دوہرے قوسین میں ہے وہاں اسے جیسا ہے ویسا دکھایا گیا ہے۔ ابھی کوئی ترجمہ نہیں۔
متن ماخوذ ازQuranic Universal Libraryspa5k/tafsir_apiMIT2026-10-21 کو لیا گیا
وَمِنْ ءَايَـٰتِهِ ٱلْجَوَارِ فِى ٱلْبَحْرِ كَٱلْأَعْلَـٰمِ 32 إِن يَشَأْ يُسْكِنِ ٱلرِّيحَ فَيَظْلَلْنَ رَوَاكِدَ عَلَىٰ ظَهْرِهِۦٓ ۚ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَـٰتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ 33 أَوْ يُوبِقْهُنَّ بِمَا كَسَبُوا۟ وَيَعْفُ عَن كَثِيرٍ 34 وَيَعْلَمَ ٱلَّذِينَ يُجَـٰدِلُونَ فِىٓ ءَايَـٰتِنَا مَا لَهُم مِّن مَّحِيصٍ 35
قَوْلُهُ عَزَّ وجَلَّ: ﴿وَمِن آياتِهِ الجَوارِ في البَحْرِ كالأعْلامِ﴾ قالَ مُجاهِدٌ هي السُّفُنُ في البَحْرِ ﴿كالأعْلامِ﴾ أيْ كالجِبالِ، ومِنهُ قَوْلُ الخَنْساءِ
؎ وإنَّ صَخْرًا لَتَأْتَمُّ الهُداةُ بِهِ كَأنَّهُ عَلَمٌ في رَأْسِهِ نارُ
﴿إنْ يَشَأْ يُسْكِنِ الرِّيحَ فَيَظْلَلْنَ رَواكِدَ عَلى ظَهْرِهِ﴾ أيْ وُقُوفًا عَلى ظَهْرِ الماءِ، قالَ قَتادَةُ: لِأنَّ سُفُنَ هَذا البَحْرِ تَجْرِي بِالرِّيحِ.
فَإذا أمْسَكَتْ عَنْها رَكَدَتْ.
﴿إنَّ في ذَلِكَ لآياتٍ لِكُلِّ صَبّارٍ شَكُورٍ﴾ صَبّارٍ عَلى البَلْوى، شَكُورٍ عَلى النَّعْماءِ.
قالَ قُطْرُبٌ: نِعْمَ العَبْدُ الصَّبّارُ الشَّكُورُ الَّذِي إذا أُعْطِيَ شَكَرَ، وإذا ابْتُلِيَ صَبَرَ.
قالَ عَوْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: فَكَمْ مِن مُنْعَمٍ عَلَيْهِ غَيْرُ شاكِرٍ، وكَمْ مِن مُبْتَلًى غَيْرُ صابِرٍ.
﴿أوْ يُوبِقْهُنَّ بِما كَسَبُوا﴾ مَعْناهُ يُغْرِقُهُنَّ بِذُنُوبِ أهْلِها.
﴿وَيَعْفُ عَنْ كَثِيرٍ﴾ مِن أهْلِها فَلا يُغْرِقُهم مَعَها.
﴿ما لَهم مِن مَحِيصٍ﴾ فِيهِ وجْهانِ:
أحَدُهُما: مِن فِرارٍ ومَهْرَبٍ، قالَهُ قُطْرُبٌ.
الثّانِي: مَلْجَأٍ، قالَهُ السُّدِّيُّ مَأْخُوذٌ مِن قَوْلِهِمْ حاصَ بِهِ البَعِيرُ حَيْصَةً إذا مالَ بِهِ، ومِنهُ قَوْلُهم فُلانٌ يَحِيصُ عَنِ الحَقِّ أيْ يَمِيلُ عَنْهُ.