الفصل السابع عشر الشفقة والرحمة
متن ماخوذ ازOpenITICC BY-NC-SA 4.0Shamela 236452026-10-21 کو لیا گیا
وأما الشفقة والرأفة والرحمة لجميع الخلق فقد قال الله تعالى فيه:
«عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم، بالمؤمنين رؤف رحيم» «1» .
وقال تعالى: «وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين» «2» .
قال بعضهم: من فضله صلى الله عليه وسلم أن الله تعالى أعطاه اسمين من أسمائه، فقال: «بالمؤمنين رؤف رحيم» .
وحكى الإمام «3» أبو بكر بن فورك نحوه.
عن ابن شهاب «4» قال: غزا رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة، وذكر1:251
حنينا، قال: فأعطى رسول الله صلى الله عليه وسلم صفوان «1» بن أمية مئة من النعم، ثم مئة، ثم مئه،
قال ابن شهاب «2» : حدثنا سعيد «3» بن المسيب أن صفوان «4» قال: والله لقد أعطاني ما أعطاني وإنه لأبغض الخلق إلي، فما زال يعطيني حتى إنه لأحب الخلق إلي.
وروي «5» : أن أعرابيا جاءه يطلب منه شيئا فأعطاه، ثم قال:
«أحسنت إليك» ؟ قال الأعرابي: لا، ولا أجملت فغضب المسلمون وقاموا إليه، فأشار إليهم أن كفوا، ثم قام ودخل منزله، فأرسل إليه صلى الله عليه وسلم وزاده شيئا، ثم قال «أحسنت إليك» قال: نعم فجزاك الله من أهل وعشيرة، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم «إنك قلت ما قلت، وفي نفس أصحابي من ذلك شيء، فإن أحببت فقل بين أيديهم ما قلت بين يدي، حتى يذهب1:252
ما في صدورهم عليك» قال: نعم، فلما كان الغد، أو العشي، جاء، فقال صلى الله عليه وسلم: «إن هذا الأعرابي قال ما قال فزدناه فزعم أنه رضي. أكذلك؟» قال: نعم فجزاك الله من أهل وعشيرة خيرا.
فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «مثلي ومثل هذا رجل له ناقة شردت عليه، فأتبعها الناس فلم يزيدوها إلا نفورا، فناداهم صاحبها: خلوا بيني وبين ناقتي فإني أرفق بها منكم وأعلم، فتوجه لها بين يديها، فأخذ لها من قمام الأرض، فردها، حتى جاءت واستناخت، وشد عليها رحلها واستوى عليها.
وإني لو تركتكم حيث قال الرجل ما قال فقتلتموه دخل النار» .
وروي «1» عنه صلى الله عليه وسلم: «لا يبلغني أحد منكم عن أحد من أصحابي شيئا فإني أحب أن أخرج إليكم وأنا سليم الصدر» .
- ومن شفقته على أمته صلى الله عليه وسلم تخفيفه وتسهله عليهم، وكراهته أشياء مخافة أن تفرض عليهم.1:253
كقوله «1» عليه الصلاة والسلام: «لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء» «2» .
- وخبر صلاة الليل «3» ، ونهيهم عن الوصال «4» ، وكراهته دخول الكعبة «5» لئلا تتعنت أمته، ورغبته لربه أن يجعل سبه ولعنه لهم رحمة بهم، وأنه «6» كان يسمع بكاء الصبي فيتجوز في صلاته.
- ومن شفقته صلى الله عليه وسلم أن دعا ربه وعاهده.
فقال: «أيما رجل سببته، أو لعنته، فاجعل ذلك له زكاة ورحمة، وصلاة وطهورا، وقربة تقربه بها إليك يوم القيامة» «7»1:254
- ولما كذبه «1» قومه أتاه جبريل عليه السلام فقال له: إن الله تعالى قد سمع قول قومك لك وما ردوا عليك، وقد أمر ملك الجبال لتأمره بما شئت فيهم، فناداه ملك الجبال، وسلم عليه وقال:
مرني بما شئت، إن شئت أن أطلق عليهم الأخشبين، قال النبي صلى الله عليه وسلم: «بل أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله وحده ولا يشرك به شيئا» .
وروى «2» ابن المنكدر «3» : أن جبريل عليه السلام قال للنبي صلى الله عليه وسلم: إن الله تعالى أمر السماء والأرض والجبال أن تطيعك فقال: «أؤخر عن أمتي لعل الله أن يتوب عليهم» .
قالت «4» عائشة «5» رضي الله عنها: ما خير رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أمرين إلا اختار أيسرهما.1:255
قال «1» ابن مسعود «2» رضي الله عنه: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتخولنا بالموعظة مخافة السآمة علينا.
وعن «3» عائشة «4» : أنها ركبت بعيرا وفيه صعوبة فجعلت تردده فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «عليك بالرفق» .1:256
یہ قاضی عیاض کی «الشفا بتعریف حقوق المصطفیٰ» کا عربی متن ہے جیسا OpenITI کے ذخیرے میں ہے، شاملہ کی نقل سے، دار الفیحاء (عمان، ۱۴۰۷ھ) کے ایڈیشن کا، جس میں روایات کی اسناد حذف ہیں۔ کسی نے اسے چھپی ہوئی کتاب یا مخطوطے سے نہیں ملایا اور کسی عالم نے اس کا جائزہ نہیں لیا۔ ایڈیشن کے حاشیوں کے نمبر متن میں ہیں مگر ان کے حاشیے ذخیرے نے ہٹا دیے ہیں، اور ایڈیشن کے محققین کے نوٹ اور فہرست چھوڑ دیے گئے ہیں۔ چھپے ہوئے ایڈیشن کے ہر صفحے کا اختتام نشان زد ہے۔ ابھی کوئی ترجمہ نہیں۔