سیدھے مواد پر جائیں
حصہ 2 · الشفا
حصہ 2

الفصل السابع تخصيصه صلى الله عليه وسلم بتبليغ صلاة من صلى عليه أو سلم من الأنام

متن ماخوذ ازOpenITICC BY-NC-SA 4.0Shamela 236452026-10-21 کو لیا گیا

عن «1» أبي هريرة «2» رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

ما من أحد يسلم علي إلا رد الله علي روحي حتى أرد عليه السلام «3» .

وذكر أبو بكر «4» بن أبي شيبة عن أبي هريرة «2» قال: قال2:182

رسول الله صلى الله عليه وسلم «1» «من صلى علي عند قبري سمعته «2» .. ومن صلى علي نائيا بلغته..»

وعن ابن مسعود «3» أن لله ملائكته سياحين في الأرض يبلغوني عن أمتي السلام «4» .

ونحوه «5» عن أبي هريرة «6» ..

وعن «7» ابن عمر «8» أكثروا من السلام على نبيكم كل جمعة فإنه يؤتى به منكم في كل جمعة «9» .

وفي رواية: فإن أحدا لا يصلي علي إلا عرضت صلاته علي حين يفرغ منها..

وعن الحسن «10» عنه صلى الله عليه وسلم «11» : حيثما «12» كنتم فصلوا علي2:183

فإن صلاتكم تبلغني.. وعن «1» ابن عباس «2» ليس أحد من أمة محمد صلى الله عليه وسلم يسلم عليه ويصلي عليه إلا بلغه.

وذكر بعضهم «3» أن العبد إذا صلى على النبي صلى الله عليه وسلم عرض عليه اسمه.

وعن «4» الحسن «5» بن علي إذا دخلت المسجد فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم.. فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا تتخذوا بيتي عيدا ولا تتخذوا بيوتكم قبورا وصلوا علي حيث كنتم فإن صلاتكم تبلغني حيث كنتم..

وفي حديث أوس «6» أكثروا علي من الصلاة يوم الجمعة فإن صلاتكم معروضة علي «7» .

وعن سليمان «8» بن سحيم «9» رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في2:184

النوم «1» .. فقلت: يا رسول الله.. هؤلاء الذين يأتونك فيسلمون عليك.. أتفقه سلامهم؟ .. قال: نعم وأرد عليهم.

وعن ابن شهاب «2» : بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال»

أكثروا من الصلاة علي في الليلة الزهراء واليوم الأزهر فإنهما يؤديان عنكم.. وإن الأرض لا تأكل أجساد الأنبياء.. وما من مسلم يصلي علي إلا حملها ملك حتى يؤديها إلي ويسميه حتى إنه ليقول إن فلانا يقول كذا وكذا.

***2:185

یہ قاضی عیاض کی «الشفا بتعریف حقوق المصطفیٰ» کا عربی متن ہے جیسا OpenITI کے ذخیرے میں ہے، شاملہ کی نقل سے، دار الفیحاء (عمان، ۱۴۰۷ھ) کے ایڈیشن کا، جس میں روایات کی اسناد حذف ہیں۔ کسی نے اسے چھپی ہوئی کتاب یا مخطوطے سے نہیں ملایا اور کسی عالم نے اس کا جائزہ نہیں لیا۔ ایڈیشن کے حاشیوں کے نمبر متن میں ہیں مگر ان کے حاشیے ذخیرے نے ہٹا دیے ہیں، اور ایڈیشن کے محققین کے نوٹ اور فہرست چھوڑ دیے گئے ہیں۔ چھپے ہوئے ایڈیشن کے ہر صفحے کا اختتام نشان زد ہے۔ ابھی کوئی ترجمہ نہیں۔