باب ما جاء في قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم
متن ماخوذ ازOpenITICC BY-NC-SA 4.0Shamela 130372026-10-25 کو لیا گیا
حدثنا قتيبة بن سعيد قال: حدثنا الليث، عن ابن أبي مليكة، عن يعلى بن مملك أنه سأل أم سلمة، عن قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا هي تنعت «قراءة مفسرة حرفا حرفا»
حدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا وهب بن جرير بن حازم قال: حدثنا أبي، عن قتادة، قال258 : قلت لأنس بن مالك: كيف كانت قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال: «مدا»
حدثنا علي بن حجر قال: حدثنا يحيى بن سعيد الأموي، عن ابن259 جريج، عن ابن أبي مليكة، عن أم سلمة، قالت: " كان النبي صلى الله عليه وسلم يقطع قراءته يقول: {الحمد لله رب العالمين} [الفاتحة: 2] ثم يقف، ثم يقول: {الرحمن الرحيم} [الفاتحة: 1] ثم يقف، وكان يقرأ (ملك يوم الدين)
حدثنا قتيبة قال: حدثنا الليث، عن معاوية بن صالح، عن عبد الله بن أبي قيس قال: سألت عائشة، عن قراءة النبي صلى الله عليه وسلم أكان يسر بالقراءة أم يجهر؟ قالت: «كل ذلك قد كان يفعل قد كان ربما أسر وربما جهر» . فقلت: الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة
حدثنا محمود بن غيلان قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا مسعر، عن أبي العلاء العبدي، عن يحيى بن جعدة، عن أم هانئ، قالت: «كنت أسمع قراءة النبي صلى الله عليه وسلم بالليل وأنا على عريشي»
حدثنا محمود بن غيلان قال: حدثنا أبو داود قال: حدثنا شعبة، عن261 معاوية بن قرة قال: سمعت عبد الله بن مغفل يقول: " رأيت النبي صلى الله عليه وسلم على ناقته يوم الفتح وهو يقرأ: {إنا فتحنا لك فتحا مبينا ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر} [الفتح: 2] ". قال: «فقرأ ورجع» قال: وقال معاوية بن قرة: «لولا أن يجتمع الناس علي لأخذت لكم في ذلك الصوت» أو قال: «اللحن»
حدثنا قتيبة بن سعيد قال: حدثنا نوح بن قيس الحداني، عن حسام بن مصك، عن قتادة قال: «ما بعث الله نبيا إلا حسن الوجه، حسن الصوت، وكان نبيكم صلى الله عليه وسلم حسن الوجه، حسن الصوت، وكان لا يرجع»
حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن قال: حدثنا يحيى بن حسان قال: حدثنا262 عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن عمرو بن أبي عمرو، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: «كانت قراءة النبي صلى الله عليه وسلم ربما يسمعها من في الحجرة وهو في البيت»
یہ امام ترمذی کی الشمائل المحمدیہ کا عربی متن ہے جیسا OpenITI مجموعے میں ہے، سید بن عباس الجلیمی کے ایڈیشن (مکہ، ۱۴۱۳ھ) کے شاملہ والے نسخے سے، سندوں کے ساتھ۔ کسی نے اسے مطبوعہ کتاب یا مخطوطے سے نہیں ملایا، اور کسی عالم نے اس کا جائزہ نہیں لیا۔ ایڈیشن کے مقدمات اور حواشی اس میں نہیں۔ ایڈیشن ۴۱۷ احادیث کو نمبر دیتا ہے؛ ۱۱ جگہوں پر مجموعے کی فائل میں نمبر والا عنوان گم ہو گیا ہے، اور حدیث فائل کے مطابق بغیر نمبر کے ہے۔ مطبوعہ ایڈیشن کا صفحہ صرف وہاں نشان زد ہے جہاں وہ کسی حدیث کے اندر شروع ہوتا ہے۔ ابھی کوئی ترجمہ نہیں۔