باب ما جاء في نوم رسول الله صلى الله عليه وسلم
متن ماخوذ ازOpenITICC BY-NC-SA 4.0Shamela 130372026-10-25 کو لیا گیا
حدثنا محمد بن المثنى قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال: حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن يزيد، عن البراء بن عازب، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أخذ مضجعه وضع كفه اليمنى تحت خده الأيمن، وقال: «رب قني عذابك يوم تبعث عبادك»217
حدثنا محمد بن المثنى قال: حدثنا عبد الرحمن قال: حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة، عن عبد الله، مثله وقال: «يوم تجمع عبادك»
حدثنا محمود بن غيلان قال: حدثنا عبد الرزاق قال: حدثنا سفيان، عن عبد الملك بن عمير، عن ربعي بن حراش، عن حذيفة قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه قال: «اللهم باسمك أموت وأحيا» ، وإذا استيقظ قال: «الحمد لله الذي أحيانا بعدما أماتنا وإليه النشور»
حدثنا قتيبة بن سعيد قال: حدثنا المفضل بن فضالة، عن عقيل، أراه عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، قالت: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه كل ليلة جمع كفيه فنفث فيهما، وقرأ فيهما قل هو الله أحد وقل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس ثم مسح بهما ما استطاع من جسده، يبدأ بهما رأسه ووجهه وما أقبل من جسده يصنع ذلك ثلاث مرات»
حدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال: حدثنا سفيان، عن سلمة بن كهيل، عن كريب، عن ابن عباس: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نام حتى نفخ، وكان إذا نام نفخ فأتاه بلال فآذنه بالصلاة، فقام وصلى ولم يتوضأ» وفي الحديث قصة "
حدثنا إسحاق بن منصور قال: حدثنا عفان قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أنس بن مالك، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أوى إلى فراشه قال: «الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وكفانا وآوانا، فكم ممن لا كافي له ولا مؤوي»
حدثنا الحسين بن محمد الجريري قال: حدثنا سليمان بن حرب قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن حميد، عن بكر بن عبد الله المزني، عن عبد الله بن رباح، عن أبي قتادة: «أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا عرس بليل اضطجع على شقه الأيمن، وإذا عرس قبيل الصبح نصب ذراعه، ووضع رأسه على كفه»
یہ امام ترمذی کی الشمائل المحمدیہ کا عربی متن ہے جیسا OpenITI مجموعے میں ہے، سید بن عباس الجلیمی کے ایڈیشن (مکہ، ۱۴۱۳ھ) کے شاملہ والے نسخے سے، سندوں کے ساتھ۔ کسی نے اسے مطبوعہ کتاب یا مخطوطے سے نہیں ملایا، اور کسی عالم نے اس کا جائزہ نہیں لیا۔ ایڈیشن کے مقدمات اور حواشی اس میں نہیں۔ ایڈیشن ۴۱۷ احادیث کو نمبر دیتا ہے؛ ۱۱ جگہوں پر مجموعے کی فائل میں نمبر والا عنوان گم ہو گیا ہے، اور حدیث فائل کے مطابق بغیر نمبر کے ہے۔ مطبوعہ ایڈیشن کا صفحہ صرف وہاں نشان زد ہے جہاں وہ کسی حدیث کے اندر شروع ہوتا ہے۔ ابھی کوئی ترجمہ نہیں۔