Al-Qadr
سورة القدریہ جلال الدین المحلی اور جلال الدین السیوطی کی تفسیر جلالین کا عربی متن ہے جیسا OpenITI کے ذخیرے میں ہے، altafsir.com کی اس نقل سے جو ہیمبرگ یونیورسٹی کے COBHUNI منصوبے نے لی: صرف آیات کی تفسیر، بغیر مقدمات، بغیر ایڈیشن کے ذکر اور بغیر صفحہ نمبروں کے۔ کسی نے اسے چھپی ہوئی کتاب یا مخطوطے سے نہیں ملایا اور کسی عالم نے اس کا جائزہ نہیں لیا۔ ہر حصہ ان آیات کے ساتھ ہے جن پر وہ کلام کرتا ہے، اور وہ آیات Tanzil کا قرآنی متن ہیں، جیسا وہاں ہے۔ ہر حصے کے نیچے فراس حمزہ کا انگریزی ترجمہ ہے، جیسا ترتیل کی Quranic Universal Library کی نقل میں ہے؛ اس نقل کو بھی کسی نے چھپی ہوئی کتاب سے نہیں ملایا۔
متن ماخوذ ازOpenITICC BY-NC-SA 4.0altafsir.com2026-10-21 کو لیا گیاانگریزی ترجمہ: فراس حمزہ، Tafsir al-Jalalayn (Fons Vitae، 2008)، جیسا رائل آل البیت انسٹی ٹیوٹ فار اسلامک تھاٹ نے altafsir.com پر شائع کیا، ترتیل کی Quranic Universal Library کی نقل سے۔ altafsir.comQUL
إِنَّآ أَنزَلْنَـٰهُ فِى لَيْلَةِ ٱلْقَدْرِ 1
{ إنآ أنزلنه } أي القرآن جملة واحدة من اللوح المحفوظ إلى السماء الدنيا { فى ليلة القدر } أي الشرف والعظم.
Lo! We revealed it, that is, the Qur’ān, in its entirety, [sending it down] from the Preserved Tablet to the heaven of this world, on the Night of Ordainment, that is, [the Night] of great eminence.
وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا لَيْلَةُ ٱلْقَدْرِ 2
{ وما أدراك } أعلمك يا محمد { ما ليلة القدر } تعظيم لشأنها وتعجيب منه.
And what will show you, [what] will make known to you, O Muhammad (s), what the Night of Ordainment is? — [intended] to emphasise its great status and to provoke marvel at it.
لَيْلَةُ ٱلْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ 3
{ ليلة القدر خير من ألف شهر } ليس فيها ليلة القدر فالعمل الصالح فيها خير منه في ألف شهر ليست فيها.
The Night of Ordainment is better than a thousand months, in which there is no Night of Ordainment, for a righteous deed on that Night is better than one [performed] for a thousand months without it.
تَنَزَّلُ ٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ وَٱلرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ 4
{ تنزل الملئكة } بحذف إحدى التاءين من الأصل { والروح } أي جبريل { فيها } في الليلة { بإذن ربهم } بأمره { من كل أمر } قضاه الله فيها لتلك السنة إلى قابل و «من» سببية بمعنى الباء.
The angels and the Spirit, namely, Gabriel, descend (tanazzalu: one of the two original tā’ letters [of tatanazzalu] has been omitted) in it, on that night, by the leave of their Lord, by His command, with every command, that God has decreed from that year to the following one (min is causative functioning as bi, ‘with’).
سَلَـٰمٌ هِىَ حَتَّىٰ مَطْلَعِ ٱلْفَجْرِ 5
{ سلم هى } خبر مقدم ومبتدأ { حتى مطلع الفجر } بفتح اللام وكسرها إلى وقت طلوعه. جعلت سلاما لكثرة السلام فيها من الملائكة لا تمر بمؤمن ولا بمؤمنة إلا سلمت عليه.
It is peaceful (salāmun hiya: a predicate preceding the subject) until the rising of the dawn (read matla‘ or matli‘), until the time it rises: it is peaceful because of the numerous salutations [of peace] (salām) spoken in it by the angels, who, every time they come across a believing man or believing woman, bid him peace.