Al-Qadr
سورة القدرHii ni matini ya Kiarabu ya Tafsiri ya Jalalayn ya Jalaluddin al-Mahalli na Jalaluddin as-Suyuti kama ilivyo katika mkusanyiko wa OpenITI, kutoka nakala ya altafsir.com iliyochukuliwa na mradi wa COBHUNI wa Chuo Kikuu cha Hamburg: ufafanuzi wa aya tu, bila utangulizi, bila kutaja toleo na bila kurasa zilizohesabiwa. Hakuna aliyeilinganisha na kitabu kilichochapishwa wala hati-mkono, na hakuna mwanazuoni aliyeihakiki. Kila kifungu kipo kando ya aya inazozifafanua, ambazo ni matini ya Qur’ani ya Tanzil, inavyoonekana huko. Chini ya kila kifungu kuna tafsiri yake ya Kiingereza na Feras Hamza, kama ilivyo katika nakala ya Quranic Universal Library ya Tarteel; nakala hiyo nayo haijalinganishwa na kitabu kilichochapishwa na yeyote.
Maandishi kutokaOpenITICC BY-NC-SA 4.0altafsir.comilichukuliwa 2026-10-21Tafsiri ya Kiingereza: Feras Hamza, Tafsir al-Jalalayn (Fons Vitae, 2008), kama ilivyochapishwa altafsir.com na Royal Aal al-Bayt Institute for Islamic Thought, kutoka nakala ya Quranic Universal Library ya Tarteel. altafsir.comQUL
إِنَّآ أَنزَلْنَـٰهُ فِى لَيْلَةِ ٱلْقَدْرِ 1
{ إنآ أنزلنه } أي القرآن جملة واحدة من اللوح المحفوظ إلى السماء الدنيا { فى ليلة القدر } أي الشرف والعظم.
Lo! We revealed it, that is, the Qur’ān, in its entirety, [sending it down] from the Preserved Tablet to the heaven of this world, on the Night of Ordainment, that is, [the Night] of great eminence.
وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا لَيْلَةُ ٱلْقَدْرِ 2
{ وما أدراك } أعلمك يا محمد { ما ليلة القدر } تعظيم لشأنها وتعجيب منه.
And what will show you, [what] will make known to you, O Muhammad (s), what the Night of Ordainment is? — [intended] to emphasise its great status and to provoke marvel at it.
لَيْلَةُ ٱلْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ 3
{ ليلة القدر خير من ألف شهر } ليس فيها ليلة القدر فالعمل الصالح فيها خير منه في ألف شهر ليست فيها.
The Night of Ordainment is better than a thousand months, in which there is no Night of Ordainment, for a righteous deed on that Night is better than one [performed] for a thousand months without it.
تَنَزَّلُ ٱلْمَلَـٰٓئِكَةُ وَٱلرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ 4
{ تنزل الملئكة } بحذف إحدى التاءين من الأصل { والروح } أي جبريل { فيها } في الليلة { بإذن ربهم } بأمره { من كل أمر } قضاه الله فيها لتلك السنة إلى قابل و «من» سببية بمعنى الباء.
The angels and the Spirit, namely, Gabriel, descend (tanazzalu: one of the two original tā’ letters [of tatanazzalu] has been omitted) in it, on that night, by the leave of their Lord, by His command, with every command, that God has decreed from that year to the following one (min is causative functioning as bi, ‘with’).
سَلَـٰمٌ هِىَ حَتَّىٰ مَطْلَعِ ٱلْفَجْرِ 5
{ سلم هى } خبر مقدم ومبتدأ { حتى مطلع الفجر } بفتح اللام وكسرها إلى وقت طلوعه. جعلت سلاما لكثرة السلام فيها من الملائكة لا تمر بمؤمن ولا بمؤمنة إلا سلمت عليه.
It is peaceful (salāmun hiya: a predicate preceding the subject) until the rising of the dawn (read matla‘ or matli‘), until the time it rises: it is peaceful because of the numerous salutations [of peace] (salām) spoken in it by the angels, who, every time they come across a believing man or believing woman, bid him peace.