Ash-Shura

ذَٰلِكَ ٱلَّذِى يُبَشِّرُ ٱللَّهُ عِبَادَهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ ۗ قُل لَّآ أَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا ٱلْمَوَدَّةَ فِى ٱلْقُرْبَىٰ ۗ وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُۥ فِيهَا حُسْنًا ۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ 23

{23} "Hayo ndiyo aliyowabashiria Mwenyezi Mungu waja wake walioamini na wakatenda mema." Bishara hii kubwa ambayo ndiyo bishara kubwa zaidi kuliko zote, aliibashiria Mwingi wa kurehemu, Mwingi wa rehema, kupitia mikono ya mbora zaidi wa viumbe wake kwa watu wenye imani na matendo mema. Hayo ndiyo malengo makubwa zaidi na njia bora zaidi inayofikisha kwayo. "Sema: 'Siwaombi malipo yoyote juu yake;" yaani, juu ya kuwafikishia hii Qur-ani na kuwaita katika hukumu zake. Sitaki kuchukua mali zenu, wala kuwatawala na kujipa uongozi juu yenu, wala madhumuni mengineyo yoyote, "ila mapenzi katika kujikurubisha." Inawezekana kwamba kinachokusudiwa ni: Sikuombeni malipo yoyote juu yake, isipokuwa malipo ya aina moja, ambayo ni yenu na yatakunufaisheni, nayo ni kwamba mnipende mimi kama jamaa wenu. Basi mapenzi haya yanakuwa yameongezeka juu ya yale mapenzi ya kwa ajili ya imani. Kwani mapenzi ya imani kwa Mtume na kutanguliza mapenzi yake juu ya vyote vingine vinavyopendwa baada ya kumpenda Mwenyezi Mungu ni wajibu kwa kila Muislamu, na pamoja na hayo, aliwataka hawa wampende pia kwa ajili ya ujamaa. Kwa sababu yeye Nabii, rehema na amani za Mwenyezi Mungu zimshukie, alilingania katika wito wake watu walio karibu naye zaidi, hadi ikasemwa kwamba hakuna katika makabila ya Maquraish isipokuwa Mtume wa Mwenyezi Mungu, rehema na amani za Mwenyezi Mungu zimshukie, ana ujamaa na wao. Na inawezekana kwamba kinachokusudiwa ni mapenzi ya dhati kwa Mwenyezi Mungu, ambayo yanaambatana na kujikurubisha kwa Mwenyezi Mungu na kumfikia kwa njia ya kuwa mtiifu kwake, ambayo inaashiria usahihi wake na ukweli wake, na ndiyo maana akasema, "ila mapenzi katika kujikurubisha" kwa Mwenyezi Mungu Mtukufu. Kulingana na kauli zote mbili, jambo hili alilolivua ni ushahidi kwamba yeye hakuombeni kabisa malipo yoyote juu yake, isipokuwa kama ni kitu kinachowanufaisha wao wenyewe; ambacho si malipo hata kidogo kwake, kama kauli ya Mwenyezi Mungu Mtukufu, "Nao hawakuona baya lolote kwao ila kuwa wakimuamini Mwenyezi Mungu, Mwenye nguvu, Msifiwa," na kama wanavyosema: 'Fulani hana dhambi kwako ila kwa kuwa anakufanyia wema.' "Na anayefanya wema," kama vile Swala, Saumu, Hija, au kuwafanyia viumbe wema, "tutamzidishia wema" kwa namna kwamba Mwenyezi Mungu atakipanua kifua chake na amsahilishie mambo yake, na awe ni sababu ya kumuwezesha matendo mengineyo mema, na kwa sababu ya hayo, yanazidi matendo ya Muumini na ananyanyuka juu kwao mbele ya Mwenyezi Mungu na mbele ya viumbe vyake, na anapata malipo ya sasa na ya baadaye. "Hakika Mwenyezi Mungu ni Msamehevu mno, Mwenye shukrani sana." Anasamehe madhambi makubwa, hata yakiwa makubwa kiasi gani, pindi mja anapotubia akayaacha. Na anashukuru kwa matendo machache kwa kupeana ujira mwingi. Basi kwa msamaha wake, Yeye husamehe dhambi na hufunika kasoro za waja. Na kwa shukurani Yake, anakubali matendo mema na kuyazidisha mizidisho mingi.