Aal-i-Imraan
Kani waa tarjumaad tafsiirka as-Saʿdī sida IslamHouse.com ugu daabacdo saadi.islamenc.com, oo laga akhriyay bogagga goobtaas. Goobtu ma sheegayso cidda tarjuntay ama daabacaadda la daabacay ee ay raacayso, mana sheegayso shuruudo qaadashada qoraalkeeda ah, sidaas darteed xaqa muujinteeda lama xaqiijin. Qofna ma barbardhigin buug la daabacay, aqoonyahanna ma dib u eegin. Qayb kasta waxay ag taagan tahay aayadaha ay ka hadlayso, kuwaas oo ah qoraalka Quraanka ee Tanzil, sida uu ugu yaal halkaas; aayad goobtu aanay faallo u gaar ah ka bixin waxay la taagan tahay qaybta ka horraysa, tusmaduna waxay magacaabaysaa aayad kasta oo caynkaas ah. Sabīl wax ka mid ah ma qorin, mana tarjumin.
Qoraalka waxaa laga helaysaadi.islamenc.comIslamHouse.comnone stated (the site names no licence and no terms for taking its text)la qaaday 2026-10-22
إِن يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ ٱلْقَوْمَ قَرْحٌ مِّثْلُهُۥ ۚ وَتِلْكَ ٱلْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ ٱلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَآءَ ۗ وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ ٱلظَّـٰلِمِينَ 140
Kisha akawafariji juu ya yale yaliyowapata ya kushindwa, na akabainisha hekima kubwa zilizotokana na hayo, akasema:
{140} “Na mkiguswa na majeraha, basi na hao kaumu wengine yaliguswa na majeraha mfano wake.” Basi nyinyi na wao mmekuwa sawa katika kujeruhiwa, lakini nyinyi mnatarajia kwa Mwenyezi Mungu yale wasiyoyatarajia. Kama alivyosema Yeye Mtukufu, “Ikiwa mnaumia, basi wao hakika pia wanaumia kama mnavyoumia nyinyi. Nanyi mnatarajia kwa Mwenyezi Mungu yale wasiyoyatarajia.” Na miongoni mwa hekima katika hilo ni kwamba katika Nyumba hii Mwenyezi Mungu humpa Muumini na kafiri, na mwema na mwovu. Kisha Mwenyezi Mungu hubadilisha siku kwa zamu baina ya watu: Siku kwa kundi hili na siku kwa lile kundi lingine. Kwa sababu Nyumba hii ya duniani ni yenye kupita na kwisha. Na hii ni tofauti na Nyumba ya Akhera, ambayo ni ya wale walioamini peke yao. "Na ili Mwenyezi Mungu awajue wale walioamini.” Hili pia ni katika hekima kwamba Mwenyezi Mungu huwajaribu waja wake kwa kushindwa na majaribio ili abainike Muumini kutokana na mnafiki. Kwa sababu lau kuwa ushindi utaendelea kwa Waumini katika matukio yote, basi angeingia katika Uislamu yule asiyeutaka. Basi iwapo katika baadhi ya matukio yatatokea aina fulani ya mitihani, anabainika Muumini wa kweli ambaye anautaka Uislamu katika dhiki na nyakati nzuri, na wepesi na ugumu, kutokana na yule asiyekuwa hivyo. “Na awateue miongoni mwenu mashahidi” Hii pia ni katika hekima, kwa sababu kufa kishahidi kwa Mwenyezi Mungu ni moja ya daraja za juu, na hakuna njia ya kuipata isipokuwa kwa yale yanayotokea kutokana na kuwepo kwa sababu zake. Basi hii ni katika rehema yake kwa waja wake Waumini. Kwamba aliwawekea katika sababu ambazo nafsi zinachukia, ili awape wanayoyapenda ya vyeo vya juu, na neema ya milele. “Na Mwenyezi Mungu hawapendi madhalimu.” Ambao walizidhulumu nafsi zao na wakakaa wakaacha kupigana vita katika Njia Yake. Na ni kana kwamba katika hili kuna kuwakashifu wanaafiki kwa njia isiyokuwa ya moja kwa moja, na kwamba wanachukiwa na Mwenyezi Mungu. Na ndio maana akawazuilia wasipigane katika njia yake. Na lau kuwa walitaka kutoka, basi wangeliandalia maandalizi, lakini Mwenyezi Mungu alichukia kutoka kwao, kwa hivyo akawazuia na ikasemwa: Kaeni nyuma pamoja na waliokaa nyuma.