Al-Qasas

وَمَا كُنتَ بِجَانِبِ ٱلطُّورِ إِذْ نَادَيْنَا وَلَـٰكِن رَّحْمَةً مِّن رَّبِّكَ لِتُنذِرَ قَوْمًا مَّآ أَتَىٰهُم مِّن نَّذِيرٍ مِّن قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ 46

{46} "Wala hukuwa kando ya mlima tuliponadi" Musa, na tulimuamuru aje kwa watu madhalimu na awafikishie ujumbe wetu na kuwaonyesha ishara na maajabu yetu tuliyokuambia. Kinachomaanishwa ni kwamba matukio yaliyotokea kwa Musa, sala na amani ziwe juu yake, katika maeneo haya, kwa hivyo hadithi yake kama ilivyo, bila kuongezeka au kupungua, siyo bila moja ya mambo mawili: ama alikuwepo na kuiona, au alienda kwenye maduka yake na akajifunza kutoka kwa familia yake; basi hii haiwezi kuonyesha kuwa wewe ni Mtume wa Mungu, kama mambo ambayo yanaambiwa juu ya ushuhuda na utafiti wa mambo ya kawaida ambayo hayahusiani na manabii, lakini hii imejulikana na kuthibitishwa kuwa kile kilichokuwa na kile kilichokuwa; wazazi wako na maadui wako wanajua kwamba hii sio kesi. Jambo la pili ni kwamba hili lilikujia kutoka kwa Mungu, ufunuo wake na utume wake, kwa hivyo alithibitisha kwa ushahidi wa hakika ukweli wa ujumbe wako na rehema ya Mungu juu yako kwa waja, na kwa sababu hii alisema "Lakini ni rehema itokayo kwa Mola wako Mlezi ili uwaonye watu wasiopata kufikiwa na mwonyaji kabla yako" yaani: Waarabu na Maquraishi; ujumbe huo haujulikani kwao wakati wa kumtuma Mtume na mbele yake kwa muda mrefu, "huenda wakakumbuka," kuelezea kheri, kwa hivyo wanaifanya, na shari, kwa hivyo wanaiacha. Ikiwa uko katika nafasi hii, ni wajibu wao kuchukua hatua ya kukuamini na kushukuru baraka hii, ambayo haiwezi kukadiriwa na kutambulika. Onyo lake kwa Waarabu halikatai kwamba alitumwa kwa wengine; yeye ni Mwarabu, na Qur-ani aliyofunuliwa ni Mwarabu, na wa kwanza kuanza kuwaalika Waarabu, hivyo ujumbe wake ulikuwa kwao awali na kwa wengine ipasavyo; kama Mwenyezi Mungu alivyosema "Je, imekuwa ajabu kwa watu kwamba tumemfunulia mmoja wao kuwa: Waonye watu," na kauli yake; "Sema: Enyi watu! Hakika mimi ni Mtume kwenu nyinyi nyote."