Taa-Haa
Kani waa tarjumaad tafsiirka as-Saʿdī sida IslamHouse.com ugu daabacdo saadi.islamenc.com, oo laga akhriyay bogagga goobtaas. Goobtu ma sheegayso cidda tarjuntay ama daabacaadda la daabacay ee ay raacayso, mana sheegayso shuruudo qaadashada qoraalkeeda ah, sidaas darteed xaqa muujinteeda lama xaqiijin. Qofna ma barbardhigin buug la daabacay, aqoonyahanna ma dib u eegin. Qayb kasta waxay ag taagan tahay aayadaha ay ka hadlayso, kuwaas oo ah qoraalka Quraanka ee Tanzil, sida uu ugu yaal halkaas; aayad goobtu aanay faallo u gaar ah ka bixin waxay la taagan tahay qaybta ka horraysa, tusmaduna waxay magacaabaysaa aayad kasta oo caynkaas ah. Sabīl wax ka mid ah ma qorin, mana tarjumin.
Qoraalka waxaa laga helaysaadi.islamenc.comIslamHouse.comnone stated (the site names no licence and no terms for taking its text)la qaaday 2026-10-22
تَنزِيلًا مِّمَّنْ خَلَقَ ٱلْأَرْضَ وَٱلسَّمَـٰوَٰتِ ٱلْعُلَى 4
{4} Kisha akataja utukufu wa Qur-ani hii kuu, na kwamba ni uteremsho wa Muumba wa ardhi na mbingu, Mwendeshaji wa viumbe vyote. Yaani, ukubalini uteremsho wake kwa utiifu mkubwa zaidi, upendo na kujisalimisha, na upeni taadhima kubwa mno. Na mara nyingi inaunganishwa baina ya uumbaji na amri, kama vile katika Aya hii na kama vile katika kauli yake "fahamuni! Kuumba na amri ni zake," na katika kauli yake, "Mwenyezi Mungu ni yule ambaye ameziumba mbingu saba, na ardhi kwa mfano wa hizo. Amri zake zinashuka baina yake." Na hayo ni kwamba Yeye ndiye Muumba, Mwenye kuamrisha, Mwenye kukataza. Na kama vile hakuna muumba yeyote isipokuwa Yeye tu, basi viumbe hawalazimishwi wala kuamrishwa wala kukatazwa isipokuwa na Muumba wao. Na pia, kuna uendeshaji wa kimajaliwa katika kuumba kwake viumbe, nayo amri yake ndani yake kuna uendeshaji wa kisheria wa kidini. Na kama vile kuumba hakutoki nje ya hekima, na hakuumba vitu bure tu, vile vile haamrishi wala hakatazi isipokuwa kwa uadilifu, hekima, na ihsani.