U bood nuxurka
Tafsir As-Saadi - Swahili · Al-Baqara
Suuradda 2

Al-Baqara

Kani waa tarjumaad tafsiirka as-Saʿdī sida IslamHouse.com ugu daabacdo saadi.islamenc.com, oo laga akhriyay bogagga goobtaas. Goobtu ma sheegayso cidda tarjuntay ama daabacaadda la daabacay ee ay raacayso, mana sheegayso shuruudo qaadashada qoraalkeeda ah, sidaas darteed xaqa muujinteeda lama xaqiijin. Qofna ma barbardhigin buug la daabacay, aqoonyahanna ma dib u eegin. Qayb kasta waxay ag taagan tahay aayadaha ay ka hadlayso, kuwaas oo ah qoraalka Quraanka ee Tanzil, sida uu ugu yaal halkaas; aayad goobtu aanay faallo u gaar ah ka bixin waxay la taagan tahay qaybta ka horraysa, tusmaduna waxay magacaabaysaa aayad kasta oo caynkaas ah. Sabīl wax ka mid ah ma qorin, mana tarjumin.

Qoraalka waxaa laga helaysaadi.islamenc.comIslamHouse.comnone stated (the site names no licence and no terms for taking its text)la qaaday 2026-10-22

Aayadda 252

تِلْكَ ءَايَـٰتُ ٱللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِٱلْحَقِّ ۚ وَإِنَّكَ لَمِنَ ٱلْمُرْسَلِينَ 252

{252} "Hizi ni Aya za Mwenyezi Mungu tunakusomea kwa haki. Na hakika wewe ni miongoni mwa Mitume." Na miongoni mwa ushahidi wa ujumbe wake ni kisa hiki, ambapo alikisimulia kwa ufunuo kutoka kwa Mwenyezi Mungu kikilingana na namna kilivyotokea. Na katika kisa hiki kuna masomo mengi kwa umma huu: Miongoni mwake ni fadhila za jihadi katika njia yake, manufaa yake na matunda yake. Na kwamba ndio sababu pekee ya kuihifadhi dini, kuihifadhi nchi, kuihifadhi miili na mali. Na kwamba wanaopigana jihadi hata kama mambo ni magumu kwao, mwisho wao ni wa kusifika. Kama vile wale wanaofanya woga hata wakipumzika kidogo, wao kwa hakika watachoka kwa muda mrefu. Na miongoni mwake ni kukasimisha uongozi kwa yule ambaye ana uwezo, na kwamba uwezo huo unarudi kwa mambo mawili: Kwa elimu ambayo ni elimu ya kuongoza na kuendesha mambo, na kwa nguvu ambayo anatekeleza kwayo haki. Na kwamba yeyote ambaye mawili haya yamekutana ndani yake, basi yeye ndiye anayestahiki zaidi kuliko mwingine. Na miongoni mwake ni kukitumia kisa hiki kama dalili juu ya yale waliyoyasema wanachuoni. Kwamba amiri jeshi anatakiwa kuwakagua majeshi wakati wa kutoka. Ili amzuie asiyefaa kupigana vita miongoni mwa wanajeshi wanaopigana kwa miguu, na wapanda farasi, na wapanda magari kwa sababu ya udhaifu wake, au udhaifu wa subira yake. Au kwa sababu ya udanganyifu wake, au hofu ya kupata madhara katika kuandamana naye. Kwa sababu, kundi hilo ni madhara matupu kwa watu. Na miongoni mwake ni kwamba vita vinapokuwepo, inafaa kuwatia nguvu wanaopigana jihadi, na kuwatia moyo. Na kuwahimiza kuwa na nguvu ya kiimani na kumwachia kabisa Mwenyezi Mungu mambo na kumtegemea Yeye. Na kumwomba Mwenyezi Mungu uimara na msaada katika subira na ushindi juu ya maadui. Na miongoni mwake ni kwamba kuazimia kupigana vita na kufanya jihadi siyo (vita wala jihadi) yenyewe. Kwa sababu, mtu anaweza kuazimia, lakini anapohudhuria, azimio lake hilo linakatika. Na ndiyo maana katika dua za Nabii rehema na amani za Mwenyezi Mungu ziwe juu yake ni: "Ninakuomba uimara katika jambo hili, na azimio juu ya uwongofu.” Ndiyo hawa walioazimia kupigana vita, na wakaja na maneno yanayoonyesha azimio kubwa. Na muda ulipofika, wengi wao walighairi. Na hili linafanana na kauli yake (Mtume) rehema na amani za Mwenyezi Mungu ziwe juu yake. “Na ninakuomba ridhaa baada ya kunikatia jambo." Kwa sababu, kuridhika baada ya kupitishwa kwa jambo linalochukiwa na nafsi ndiyo ridhaa ya kweli.