Aal-i-Imraan

إِن يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ ٱلْقَوْمَ قَرْحٌ مِّثْلُهُۥ ۚ وَتِلْكَ ٱلْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ ٱلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَآءَ ۗ وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ ٱلظَّـٰلِمِينَ 140

(140) Аллах утешил потерпевших поражение мусульман и разъяснил им огромную пользу, которую приносят подобные поражения. Если им было нанесено по- ражение, то ведь такое же поражение уже потерпели язычники. Обе стороны нанесли друг другу разящие удары, однако превосходство мусульман заклю- чается в том, что они надеются получить от Аллаха то, на что не надеются не- верующие. Всевышний сказал: «Не проявляйте слабости при преследовании врага. Если вы страдаете, то они тоже страдают так, как страдаете вы. Но вы надеетесь получить от Аллаха то, на что они не надеются. Аллах — Знающий, Мудрый» (4:104). Еще одна польза поражений заключается в том, что Аллах дарует мирские блага не только верующим и праведникам, но и неверующим и нечестивцам. Лю- ди господствуют на земле с переменным успехом: сегодня одерживают верх од- ни, а завтра — другие. Это объясняется тем, что мирская жизнь — тленная и пре- ходящая. Она отличается от Последней жизни, которая целиком предназначена только для тех, кто уверовал. Еще одна польза поражений и искушений в том, что Аллах отличает истин- ных верующих от лицемеров, ведь если бы мусульмане одерживали победы во всех сражениях, то исламскую религию приняли бы даже те, кто не желает этого. Однако иногда мусульманам приходится терпеть поражения и переживать не- легкие дни, что позволяет провести грань между правоверными, желающими ис- поведовать ислам и в горе, и в радости, и лицемерами, которые не обладают та- кими качествами. Еще одна польза поражений в том, что погибшие мусульмане принимают му- ченическую смерть. Мученики занимают перед Аллахом одну из самых высоких ступеней, взойти на которую можно только благодаря особым деяниям. По Сво- ей милости к верующим рабам Аллах разъяснил им такие деяния, и хотя они об- ременительны для человеческой души, они позволяют людям достичь высоких ступеней и обрести вечное блаженство, которое им так любо. Если же люди пос- тупают несправедливо по отношению к себе и воздерживаются от борьбы на пу- ти Аллаха, то они ненавистны Аллаху. Всевышний сказал: «Если бы они жела- ли выступить в поход, то приготовились бы к этому. Однако Аллах не пожелал, чтобы они отправились в поход, и задержал их. Им было сказано: “Отсиживай- тесь вместе с теми, кто остался отсиживаться”» (9:46).