U bood nuxurka
Tafsiirka Jalalayn
Suuradda 88

Al-Ghaashiya

سورة الغاشية

Kani waa qoraalka Carabiga ee Tafsiirka Jalalayn ee Jalaaluddiin al-Mahalli iyo Jalaaluddiin as-Suyuuti sida uu ugu jiro uruurinta OpenITI, oo ka yimid nuqulka altafsir.com ee mashruuca COBHUNI ee Jaamacadda Hamburg qaadatay: tafsiirka aayadaha oo keliya, iyadoon wax hordhac ah, magac daabacaad iyo tirinta bogagga lahayn. Qofna ma barbardhigin buug la daabacay ama qoraal gacmeed, aqoonyahanna ma dib u eegin. Qayb kasta waxay ag taagan tahay aayadaha ay ka hadlayso, kuwaas oo ah qoraalka Quraanka ee Tanzil, sida uu ugu yaal halkaas. Hoosta qayb kasta waxaa ku yaal tarjumaaddeeda Ingiriisiga ee Feras Hamza, sida ay ugu jirto nuqulka Quranic Universal Library ee Tarteel; nuqulkaas qofna ma barbardhigin buug la daabacay.

Qoraalka waxaa laga helayOpenITICC BY-NC-SA 4.0altafsir.comla qaaday 2026-10-21Tarjumaadda Ingiriisiga: Feras Hamza, Tafsir al-Jalalayn (Fons Vitae, 2008), sida Royal Aal al-Bayt Institute for Islamic Thought ugu daabacday altafsir.com, oo ka timid nuqulka Quranic Universal Library ee Tarteel. altafsir.comQUL

Aayadda 1

هَلْ أَتَىٰكَ حَدِيثُ ٱلْغَـٰشِيَةِ 1

{ هل } قد { أتك حديث الغشية } القيامة لأنها تغشى الخلائق بأهوالها.

Has there — [there has] indeed — come to you the tiding of the Enveloper?, the Resurrection, [so called] because it ‘envelops’ creatures with its terrors.

Aayadda 2

وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَـٰشِعَةٌ 2

{ وجوه يومئذ } عبر بها عن الذوات في الموضعين { خشعة } ذليلة.

Some faces on that day — they [faces] are used to represent the individuals in both instances — will be humbled, abject,

Aayadda 3

عَامِلَةٌ نَّاصِبَةٌ 3

{ عاملة ناصبة } ذات نصب وتعب بالسلاسل والأغلال.

toiling, weary, tired and exhausted from the chains and fetters,

Aayadda 4

تَصْلَىٰ نَارًا حَامِيَةً 4

{ تصلى } بفتح التاء وضمها { نارا حامية }.

roasting (read taslā or tuslā) in a scorching fire,

Aayadda 5

تُسْقَىٰ مِنْ عَيْنٍ ءَانِيَةٍ 5

{ تسقى من عين ءانية } شديدة الحرارة.

made to drink from a boiling spring, one of extremely hot temperatures.

Aayadda 6

لَّيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِن ضَرِيعٍ 6

{ ليس لهم طعام إلا من ضريع } هو نوع من الشوك لا ترعاه دابة لخبثه.

They will have no food except cactus (darī‘) — a type of thorn plant which no animal grazes on because of its vileness —

Aayadda 7

لَّا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِى مِن جُوعٍ 7

{ لا يسمن ولا يغنى من جوع }.

neither nourishing, nor availing against hunger.

Aayadda 8

وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاعِمَةٌ 8

{ وجوه يومئذ ناعمة } حسنة.

Other faces on that day will be delicate, fair,

Aayadda 9

لِّسَعْيِهَا رَاضِيَةٌ 9

{ لسعيها } في الدنيا بالطاعة { راضية } في الآخرة لما رأت ثوابه.

pleased by their efforts, in the [life of the] world [expended] in obedience, [pleased] in the Hereafter upon seeing the reward thereof;

Aayadda 10

فِى جَنَّةٍ عَالِيَةٍ 10

{ فى جنة عالية } حسا ومعنى.

in a lofty Garden, [lofty] in a physical as well as an abstract sense,

Aayadda 11

لَّا تَسْمَعُ فِيهَا لَـٰغِيَةً 11

{ لا تسمع } بالتاء والياء { فيها لغية } أي نفس ذات لغو: أي هذيان من الكلام.

in which they will not hear (read lā yusma‘u, ‘will not be heard’, or lā tasma‘u, ‘they will not hear’) any vanity, any inane soul, speaking drivel;

Aayadda 12

فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ 12

{ فيها عين جارية } بالماء بمعنى عيون.

therein is a running spring, of water, meaning ‘springs’;

12 ka mid ah 26