Abu az-Zubayr reported: Ibn az-Zubayr (may Allah be pleased with him) used to say after every prayer after making taslīm: “Lā ilāha illa Allah wahdahu lā sharīka lahu, lahu al-mulk wa lahu al-hamd wa huwa ‘ala kolli shay‘in qadīr; lā hawla wa lā quwwata illa billāh, lā ilāha illa Allah, wa lā na‘budu illa iyyāh, lahu an-ni‘mah wa al-fadl, wa lahu ath-thanā’ al-hasan; lā ilāha illa Allah, mukhlisīn lahu ad-dīn wa law kariha al-kāfirūn (There is no god but Allah, alone, with no partner. To Him belongs the dominion, and praise is due to Him, and He has power over all things. There is no power or strength except through Allah. There is no god but Allah, and we worship none but Him. To Him belongs the blessing, to Him belongs the grace, and to Him belongs all excellent praise. There is no god but Allah; we are sincerely devoted to Him, even if the disbelievers may dislike it)." And he said: "The Messenger of Allah (may Allah's peace and blessings be upon him) used to celebrate Allah’s oneness with these words after every prayer."
Sumber tidak merekodkan sebarang darjat bagi riwayat ini.
Jika Ensiklopedia Hadis Nabi yang Diterjemahkan (HadeethEnc.com) mengandungi teks yang sama tepat dengan sesuatu riwayat, terjemahannya dipaparkan di bawah riwayat itu dengan menyebut sumbernya. Kedua-duanya dipadankan oleh atur cara, berdasarkan teks Arab sahaja: keseluruhan teks hadis dalam ensiklopedia itu, bersama nama sahabat yang disebutnya, ialah bahagian akhir riwayat itu huruf demi huruf. Tiada sesiapa pun yang telah menyemak padanan ini, dan penyemak Sabīl belum meneliti terjemahannya. Teks Arablah teksnya. Jika ensiklopedia itu belum menterjemahkan sesuatu hadis ke dalam bahasa ini, terjemahan Inggerisnya dipaparkan.
Teks Arab, penomboran, nama kitab dan darjat dipaparkan tepat seperti yang terdapat dalam satu set data terbuka (hadith-api). Sabīl belum mengesahkan ketepatannya mahupun hak ke atasnya, dan semakan ulamanya belum bermula. Sehingga itu, semak sesuatu riwayat dengan edisi bercetak sebelum bergantung padanya.