“Sesungguhnya Allah dan Rasul-Nya mengharamkan jual beli arak, bangkai, babi, dan berhala.”
Jabir bin Abdullah رضي الله عنهما mendengar Nabi صلى الله عليه وسلم bersabda pada tahun pembukaan Kota Mekah semasa baginda berada di Mekah: “Sesungguhnya Allah dan Rasul-Nya mengharamkan jual beli arak, bangkai, babi dan berhala.” Lalu ditanya: “Wahai Rasulullah, adakah dibolehkan menjual lemak bangkai? Kerana ia digunakan untuk melapisi kapal, dijadikan minyak dan orang ramai menyalakan pelita mereka dengannya.” Baginda menjawab: “Tidak, jualannya haram.” Kemudian Rasulullah صلى الله عليه وسلم bersabda: “Allah telah memusnahkan dan melaknati orang Yahudi; apabila Allah mengharamkan lemak binatang ke atas mereka, mereka mencairkannya, kemudian menjual minyaknya, lalu memakan hasil jualannya.”
- Al-Nawawi berkata: “Bangkai, arak, dan babi: para ulama Islam sepakat bahawa jualan bagi setiap daripadanya adalah haram.”
- Al-Qadhi berkata: “Hadis ini menjelaskan bahawa sesuatu yang haram dimakan dan dimanfaatkan tidak boleh dijual, tidak boleh memakan hasil jualannya sebagaimana yang disebutkan mengenai lemak dalam hadis tersebut.”
- Ibn Hajar berkata: “Susunan ayatnya menunjukkan bahawa yang dimaksudkan yang disebutkan oleh kebanyakan ulama bahawa yang dimaksudkan dengan sabda baginda: “Ia haram” ialah jualannya, bukan mengambil manfaatnya.”
- Segala helah yang digunakan untuk menghalalkan sesuatu yang haram adalah tertolak.
- Al-Nawawi berkata: Para ulama berkata: “Termasuk dalam larangan secara umum menjual bangkai haram juga ialah menjual mayat orang kafir jika dibunuh, dan orang kafir ingin membelinya atau memberi ganti daripadanya. Seperti yang disebut dalam hadis, bahawa Naufal bin Abdullah al-Makhzumi dibunuh oleh orang Muslim pada peperangan Khandaq. Setelah itu, orang kafir menawarkan 10 ribu dirham kepada Nabi صلى الله عليه وسلم untuk jasadnya, tetapi baginda tidak menerimanya dan mengembalikannya kepada mereka.”
صحيح البخاري (3/ 84) (2236). صحيح مسلم (3/ 1207) (1581). التحفة الربانية في شرح الأربعين حديثًا النووية، (ص97). فتاوى اللجنة الدائمة - المجموعة الأولى- اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء (22/ 506). الشرح الممتع على زاد المستقنع، لابن عثيمين (1/ 71). كشف اللثام شرح عمدة الأحكام، لمحمد السفاريني الحنبلي (4/ 557). تيسير العلام شرح عمدة الأحكام، لعبد الله البسام (ص479).