Al-Qalam
Ini ialah terjemahan Tafsir as-Saʿdī seperti yang diterbitkan oleh IslamHouse.com di saadi.islamenc.com, dibaca daripada halaman-halaman laman itu. Laman itu tidak menyatakan siapa yang menterjemahkannya atau edisi cetakan mana yang diikutinya, dan tidak menyatakan syarat untuk mengambil teksnya, maka hak untuk memaparkannya belum disahkan. Belum ada sesiapa yang membandingkannya dengan buku bercetak, dan tiada ulama yang menyemaknya. Setiap bahagian berada di sisi ayat-ayat yang diulasnya, iaitu teks Al-Quran daripada Tanzil, dipaparkan seperti yang ada di sana; ayat yang tidak diberi ulasan tersendiri oleh laman itu berada bersama bahagian sebelumnya, dan indeks menamakan setiap ayat sedemikian. Sabīl tidak menulis atau menterjemahkan satu pun daripadanya.
Teks daripadasaadi.islamenc.comIslamHouse.comnone stated (the site names no licence and no terms for taking its text)diambil pada 2026-10-22
فَٱصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُن كَصَاحِبِ ٱلْحُوتِ إِذْ نَادَىٰ وَهُوَ مَكْظُومٌ 48 لَّوْلَآ أَن تَدَٰرَكَهُۥ نِعْمَةٌ مِّن رَّبِّهِۦ لَنُبِذَ بِٱلْعَرَآءِ وَهُوَ مَذْمُومٌ 49 فَٱجْتَبَـٰهُ رَبُّهُۥ فَجَعَلَهُۥ مِنَ ٱلصَّـٰلِحِينَ 50
{48 - 50} Basi hakikubakia isipokuwa kuwa na subira juu ya maudhi yao, na kustahimili yale yatokayo kwao, na kuendelea katika kuwalingania, ndiyo maana akasema: "Basi ingojee hukumu ya Mola wako Mlezi" Yaani, kile alichohukumu kisheria na kulingana na mipango yake. Kwani hukumu inayohusiana na mipango ya Mwenyezi Mungu ni lazima mtu awe mvumilivu juu ya chenye kumdhuru katika hukumu hiyo, wala haikabiliwi kwa ghadhabu na hofu na kutokuwa na subira. Nayo hukumu ya kisharia inakabiliwa kwa kuikubali, kusalimu amri, na kufuata [kikamilifu]. Na kauli yake: "wala usiwe kama mmezwa na samaki." Naye alikuwa nabii Yunus bin Matta, rehema na amani ziwe juu yake. Yaani, usijifananishe naye katika hali iliyompelekea kunaswa ndani ya tumbo la nyangumi, nayo ni kutokuwa na subira kwa watu wake, subira inayotakiwa kwake, na kwenda kwake kwa hasira akimwacha Mola wake Mlezi. Akapanda baharini, na watu wa merikebu ilipolemewa na watu wake, wakapiga kura ili ijulikane ni nani wao watamtupa ndani ya bahari. Ili merikebu ipate kuwa nyepesi, basi kura ikamwangukia, na nyangumi akammeza huku ni wa kulaumiwa. Na kauli yake: "aliponadi naye kazongwa." Yaani, alipokuwa tumboni mwake, alikuwa akihuzunika juu yake, au aliita hali ya kuwa amehuzunika na kuzongwa, na akasema: 'Hapana mungu ila Wewe, umetakasika. Hakika mimi nimekuwa katika madhalimu.' Basi Mwenyezi Mungu akamwitikia, na nyangumi huyo akamtema nje ya tumbo lake ufukweni patupu, hali yu mgonjwa. Na Mola wake Mlezi akamuotesha juu yake mmea wa kabila ya mung'unye. Ndiyo maana akasema hapa, "Kama isingelimfikia neema kutoka kwa Mola wake Mlezi, bila ya shaka angelitupwa ufukweni naye ni mwenye kulaumiwa," lakini Mwenyezi Mungu akamfunika kwa rehema yake, na akatemwa hapo huku anasifiwa kwa uzuri, na hali yake ikawa bora kuliko hali yake ya awali, ndiyo maana akasema: "Lakini Mola wake Mlezi alimteua" na akamtakasa kutokana na kila uchafu, "na akamfanya miongoni mwa watu wema" katika matendo yao, maneno yao, nia zao na hali zao.