Al-Ghaafir
Ini ialah terjemahan Tafsir as-Saʿdī seperti yang diterbitkan oleh IslamHouse.com di saadi.islamenc.com, dibaca daripada halaman-halaman laman itu. Laman itu tidak menyatakan siapa yang menterjemahkannya atau edisi cetakan mana yang diikutinya, dan tidak menyatakan syarat untuk mengambil teksnya, maka hak untuk memaparkannya belum disahkan. Belum ada sesiapa yang membandingkannya dengan buku bercetak, dan tiada ulama yang menyemaknya. Setiap bahagian berada di sisi ayat-ayat yang diulasnya, iaitu teks Al-Quran daripada Tanzil, dipaparkan seperti yang ada di sana; ayat yang tidak diberi ulasan tersendiri oleh laman itu berada bersama bahagian sebelumnya, dan indeks menamakan setiap ayat sedemikian. Sabīl tidak menulis atau menterjemahkan satu pun daripadanya.
Teks daripadasaadi.islamenc.comIslamHouse.comnone stated (the site names no licence and no terms for taking its text)diambil pada 2026-10-22
رَفِيعُ ٱلدَّرَجَـٰتِ ذُو ٱلْعَرْشِ يُلْقِى ٱلرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِۦ عَلَىٰ مَن يَشَآءُ مِنْ عِبَادِهِۦ لِيُنذِرَ يَوْمَ ٱلتَّلَاقِ 15
{15} Kisha akataja katika utukufu wake na ukamilifu wake unaohitaji kwamba akusudiwe Yeye tu katika ibada, akasema: "Yeye ndiye Mwenye vyeo vya juu, Mwenye Kiti cha Enzi." Aliyeinuka juu ya Kiti chake cha Enzi, ambacho ni chake peke yake, na ambaye aliinuka juu katika vyeo vyake ambavyo kwavyo alijitenga mbali na viumbe vyake, na ni mwenye sifa tukufu, na ambaye dhati yake ilitukuza kiasi kwamba haiwezekani kujikurubisha kwake isipokuwa kwa matendo matakatifu na safi, ambayo ni ikhlasi inayoinua wenyewe viwango mbalimbali na inawaleta karibu naye na kuwaweka juu ya viumbe vyake vyote. Kisha akataja neema yake juu ya waja wake; kuwatumia wajumbe na ufunuo, akasema: "Hutuma Roho," yaani, ufunuo ambao kwa nafsi na nyoyo ni kama roho zilivyo kwa miili. Kama vile mwili bila roho hauwi hai wala hauishi, basi vile vile nafsi na moyo bila roho ya ufunuo haviwezi kutengenea wala kufaulu. Basi Mwenyezi Mungu Mtukufu "hutuma Roho kwa amri yake" ambayo ndani yake yamo manufaa na masilahi kwa waja wake "juu ya amtakaye katika waja wake," ambao ni Mitume wake aliowaboresha na akawateuwa kwa ajili ya kufikisha ufunuo wake na kuwalingania waja kwake. Faida ya kuwatuma Mitume ni kuwafikishia waja furaha yao katika dini yao, dunia yao na akhera yao, na kuwaondolea mambo ya kuwatia mashakani katika dini yao, dunia yao na Akhera yao. Ndiyo maana Mwenyezi Mungu akasema: "Ili kuonya" waja kutokana na "Siku ya Mkutano" na kuwahofisha na kuwahimiza juu ya kujitayarisha kwa kufanya visababu vya kuwaokoa kutokana na yatakayotokea humo. Aliita Siku ya Mkutano kwa sababu ni siku hii ambapo Muumba na viumbe watakutana, na viumbe wanakutana wao kwa wao, na watendaji matendo na matendo yao na malipo yao.