Al-Ahzaab
Ini ialah terjemahan Tafsir as-Saʿdī seperti yang diterbitkan oleh IslamHouse.com di saadi.islamenc.com, dibaca daripada halaman-halaman laman itu. Laman itu tidak menyatakan siapa yang menterjemahkannya atau edisi cetakan mana yang diikutinya, dan tidak menyatakan syarat untuk mengambil teksnya, maka hak untuk memaparkannya belum disahkan. Belum ada sesiapa yang membandingkannya dengan buku bercetak, dan tiada ulama yang menyemaknya. Setiap bahagian berada di sisi ayat-ayat yang diulasnya, iaitu teks Al-Quran daripada Tanzil, dipaparkan seperti yang ada di sana; ayat yang tidak diberi ulasan tersendiri oleh laman itu berada bersama bahagian sebelumnya, dan indeks menamakan setiap ayat sedemikian. Sabīl tidak menulis atau menterjemahkan satu pun daripadanya.
Teks daripadasaadi.islamenc.comIslamHouse.comnone stated (the site names no licence and no terms for taking its text)diambil pada 2026-10-22
وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥٓ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ ٱلْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَن يَعْصِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَـٰلًا مُّبِينًا 36
{36} Yaani, haimfalii wala haifai kwa mwenye sifa ya imani isipokuwa kuharakisha kumridhisha Mwenyezi Mungu na Mtume wake, na kuikimbia ghadhabu ya Mwenyezi Mungu na Mtume wake, na kutii amri zao, na kuepuka makatazo yao. Kwa hivyo, haimfalii Muumini mwanamume wala Muumini mwanamke, "wakati Mwenyezi Mungu na Mtume wake wanapokata jambo" miongoni mwa mambo, na wakalipitisha na kuliwajibisha, "kwamba wawe na hiari katika mambo yao." Yaani, wakawa kwamba wana hiari, je walifanye au la? Bali Muumini wa kiume na wa kike anajua kwamba Mtume ana haki zaidi kwake hata kujiliko yeye mwenyewe. Kwa hivyo, hawezi kuweka baadhi ya matamanio yake kuwa ni pazia baina yake na amri ya Mwenyezi Mungu na Mtume wake, "Na mwenye kumuasi Mwenyezi Mungu na Mtume wake, basi hakika amepotea upotofu ulio wazi." Kwa maana aliiacha njia iliyonyooka inayofikisha kwenye utukufu wa Mwenyezi Mungu na akachukua njia zingine zinazofikisha kwenye adhabu chungu, kwa hivyo akataja kwanza sababu inayolazimu kutoipinga amri ya Mwenyezi Mungu na Mtume wake, nayo ni imani, kisha akataja kizuizi cha hilo, ambacho ni vitisho juu ya kupotoka kunakoashiria kwamba atapata adhabu na mateso.