Al-Ahzaab

يَـٰنِسَآءَ ٱلنَّبِىِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ ٱلنِّسَآءِ ۚ إِنِ ٱتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِٱلْقَوْلِ فَيَطْمَعَ ٱلَّذِى فِى قَلْبِهِۦ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا 32

{32} Anasema Mwenyezi Mungu Mtukufu: "Enyi wake wa Nabii;" yaani, anawaambia wao wote; "Nyinyi si kama yeyote katika wanawake wengine. Kama mnamcha" Mwenyezi Mungu; na kwa kufanya hivyo, mtawapiku wanawake wengineo na hakuna hata mmoja wa wanawake atakayewafikieni. Basi kamilisheni uchamungu kwa kila njia na makusudio yake, na ndiyo maana akawaelekeza kukata njia za mambo haramu. Akasema, "Basi msilegeze sauti zenu mnapozungumza" mnapozungumza na wanaume, au hata wanapokuwa wanasikiliza, basi msiongee kwa ulaini na upole, ikachangia kutamani kwa "mwenye maradhi katika moyo wake." Yaani, mwenye ugonjwa wa matamanio ya uzinzi, kwani yuko tayari na anangoja hatua ndogo tu itakayomsisimua; kwa sababu moyo wake siyo sahihi. Kwa maana moyo ulio sawa hauna matamanio yoyote kwa yale ambayo Mwenyezi Mungu ameharamisha. Huyo, hata hakaribii kufanywa kuelekea wala hasisimshwi na sababu za matamanio, kwa sababu moyo wake una afya nzuri na uko salama kutokana na ugonjwa. Tofauti na mgonjwa wa moyo ambaye hawezi kustahimili kile ambacho mtu mwenye moyo sahihi anaweza kustahimili, na hana subira juu ya kile anasubiri. Kwa hivyo, sababu ndogo kabisa tu inapopatikana na kumuitia kwenye yale yaliyoharamishwa, inaitikia wito wake na hauasi. Hii ni dalili kwamba njia zina masharti ya malengo. Kwani kunyenyekea kwa maneno na kuwa laini katika hilo ni jambo linaloruhusika, lakini kwa vile ni njia ya kufikia yale yaliyoharamishwa; likaharamishwa. Na kwa sababu hii mwanamke hapaswi kuwa laini anapozungumza na wanaume. Na alipowakataza kunyenyekea wanapozungumza, labda mtu anaweza kufikiria kwamba waliamrishwa kusema kwa ukali, akazuia hilo kwa kusema, "Na semeni maneno mema" yasiyokuwa makali na magumu. Na tazama jinsi alivyosema, "basi msilegeze sauti zenu mnapozungumza," wala hakusema: Msilainishe sauti zenu mnapozungumza. Hilo ni kwa sababu lililokatazwa ni maneno laini ambayo mwanamke anajilegeza kwa mwanamume na kuvunjika mbele yake, kwani aliyejilegeza ndiye anayetamaniwa, tofauti na yule anayezungumza maneno laini ambayo hayana ulegevu, na hata labda anaweza kujiinua ndani yake juu na kumshinda mpinzani wake. Huyu mpinzani wake huwa hana matumaini ya kumshinda. Na ndiyo maana Mwenyezi Mungu akamsifu Mtume wake kwamba na ulaini, akasema, "Basi ni kwa sababu ya rehema itokayo kwa Mwenyezi Mungu ndio umekuwa laini kwao." Na akawaambia Musa na Harun, "Nendeni kwa Firauni. Hakika yeye amepindukia mipaka. Mwambieni maneno laini, huenda akazingatia au akaogopa." Na iliashiria kauli yake, "akaingia tamaa mwenye maradhi katika moyo wake" pamoja na amri yake ya kulinda sehemu za siri na kuwasifu kwake wale wanaolinda tupu zao wa kiume na wa kike, na kukataza kwake kuikaribia zinaa kwamba: Ikiwa mja atajiona yuko katika hali hii, na akashawishika kufanya jambo lililoharamishwa, akiona au kusikia maneno ya mtu anayemtamani na akapata kwamba sababu za matamanio yake zimeshageukia yale yaliyoharamishwa, basi na ajue kwamba huu ni ugonjwa, kwa hivyo na ajitahidi kuyadhoofisha maradhi haya, na kukata kabisa mawazo hayo mabaya, na kupambana na nafsi yake ili kuisalimisha kutokana na maradhi haya hatari, na kumuomba Mwenyezi Mungu amlinde na amuwezeshe (kujihifadhi), na kwamba hili ni katika kuhifadhi tupu ambako kuliamrishwa.