Al-Kahf

وَٱصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ ٱلَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِٱلْغَدَوٰةِ وَٱلْعَشِىِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُۥ ۖ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا ۖ وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُۥ عَن ذِكْرِنَا وَٱتَّبَعَ هَوَىٰهُ وَكَانَ أَمْرُهُۥ فُرُطًا 28

{28} Mwenyezi Mungu Mtukufu anamwamrisha Mtume wake Muhammad - rehema na amani za Mwenyezi Mungu ziwe juu yake, - na wengineo wana kiigizo bora kwake katika maamrisho na makatazo kwamba awe na subira pamoja na waumini, waja wanarudi kwa Mwenyezi Mungu. "Na wanaomuomba Mola wao Mlezi asubuhi na jioni." Yaani, mwanzo wa mchana na mwisho. Kwa kufanya hivyo, wanatafuta uso wa Mwenyezi Mungu, kwa hivyo akawasifia kwa ibada na kumkusudia Mwenyezi Mungu tu ndani yake. Basi ndani ya hili kuna amri ya kuwafanyia usuhuba na watu wema na kujitahidi kuwa pamoja nao na kuchanganyika nao, hata kama ni maskini. Kwa maana kuna manufaa mengi yasiyohesabika katika kufuatana nao. "Wala macho yako yasiwaruke." Yaani, usiwaondolee jicho lako ukaacha kuwatazama, "kwa kutaka pambo la uhai wa dunia." Hili linadhuru na si la manufaa, na linataka mtu kutoka katika masilahi ya kidini. Na hilo linalazimu moyo kufungamana na dunia hii, kwa hivyo mawazo na matamanio huwa hapo tu, na hamu ya akhera hupotea kutoka moyoni. Kwa maana, mapambo ya dunia yanamfurahisha mwenye kuyatazama na kuutia uchawi moyo, hivyo moyo unaghafilika na kumkumbuka Mwenyezi Mungu na kugeukia anasa na matamanio, kwa hivyo anapoteza muda wake na kutofanya vyema amri yake, hivyo anapata hasara ya milele na majuto ya milele. Ndiyo maana akasema, "Wala usimtii tuliyemghafilisha moyo wake asitukumbuke." Alimsahau Mwenyezi Mungu, naye akamuadhibu kwa kughafilisha na kumkumbuka. "Na akafuata matamanio yake." Yaani, akawa mwenye kufuata matamanio yake. Ambapo nafsi yake inapotamani kitu, yeye anakifanya, na anajitahidi kukifikia, hata kama ndani yake kuna maangamivu kwake na hasara kwake. Kwa maana, yeye alikwisha yafanya matamanio yake kuwa ndiyo mungu wake. Kama Mwenyezi Mungu Mtukufu alivyosema, "Je, umemwona aliyefanya matamanio yake kuwa ndiye mungu wake, na Mwenyezi Mungu akamwacha apotee pamoja na kuwa ana elimu..." hadi mwisho wa Aya. "Na mambo yake;" yaani, masilahi ya dini yake na dunia yake, "yakawa ni kupita mpaka tu." Basi huyu ndiye Mwenyezi Mungu amekataza kumtii, kwa sababu kumtii kunaitia kumuiga, na kwa sababu yeye halinganii isipokuwa kile ambacho anasifika kwacho. Na Aya hii iliashiria kuwa yule anayepaswa kutiiwa na kuwa imamu wa watu ni yule ambaye moyo wake umejaa mapenzi ya Mwenyezi Mungu, na yakaenea hayo katika ulimi wake. Kwa hivyo akadumu katika kumkumbuka Mwenyezi Mungu, na kufuata yale yanayomridhisha Mola wake Mlezi, na kuyatanguliza hayo mbele ya matamanio yake, basi akahifadhi kwa hayo yale aliyohifadhi katika wakati wake, na hali zake zikatengenea, na vitendo vyake vikanyooka, na anawalingania watu kwa yale ambayo Mwenyezi Mungu aliyomneemesha nayo. Basi huyu anastahili zaidi kufuatwa na kufanywa imamu. Na subira iliyotajwa katika aya hii ni kuwa na subira katika kumtii Mwenyezi Mungu, ambayo ndiyo aina ya juu zaidi ya subira, na kwa kukamilika kwake, aina nyinginezo zilizobakia hutimia. Na katika Aya hii kuna pendekezo la kumtaja Mwenyezi Mungu na kumuomba dua, na kufanya ibada katika ncha mbili za mchana. Kwa sababu Mwenyezi Mungu aliwasifu kwa kufanya hivyo. Na kila kitendo ambacho Mwenyezi Mungu alimsifu mtendaji wake, hili lilionyesha kwamba Mwenyezi Mungu anakipenda. Na ikiwa anakipenda, basi anakiamuru na kutia moyo katika kukifanya.