Al-Hijr
Ini ialah terjemahan Tafsir as-Saʿdī seperti yang diterbitkan oleh IslamHouse.com di saadi.islamenc.com, dibaca daripada halaman-halaman laman itu. Laman itu tidak menyatakan siapa yang menterjemahkannya atau edisi cetakan mana yang diikutinya, dan tidak menyatakan syarat untuk mengambil teksnya, maka hak untuk memaparkannya belum disahkan. Belum ada sesiapa yang membandingkannya dengan buku bercetak, dan tiada ulama yang menyemaknya. Setiap bahagian berada di sisi ayat-ayat yang diulasnya, iaitu teks Al-Quran daripada Tanzil, dipaparkan seperti yang ada di sana; ayat yang tidak diberi ulasan tersendiri oleh laman itu berada bersama bahagian sebelumnya, dan indeks menamakan setiap ayat sedemikian. Sabīl tidak menulis atau menterjemahkan satu pun daripadanya.
Teks daripadasaadi.islamenc.comIslamHouse.comnone stated (the site names no licence and no terms for taking its text)diambil pada 2026-10-22
وَمَا خَلَقْنَا ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَآ إِلَّا بِٱلْحَقِّ ۗ وَإِنَّ ٱلسَّاعَةَ لَـَٔاتِيَةٌ ۖ فَٱصْفَحِ ٱلصَّفْحَ ٱلْجَمِيلَ 85
{85} Yaani, hatukuziumba bure, kama maadui wa Mwenyezi Mungu wanavyofikiria, lakini hatukuziumba "isipokuwa kwa haki" ambayo zinafaa mbili hizo ziwe pamoja na vile vilivyomo vinaonyesha ukamilifu wa Muumba wake, uwezo wake, rehema yake pana, na hekima yake, na elimu yake yenye kuzunguka; na kwamba Yeye tu ndiye anayepasa kufanyiwa ibada, peke yake bila mshirika yeyote. "Na hakika Saa ya Qiyama itafika." Hapana shaka yoyote juu yake kwani, kuumbwa kwa mbingu na ardhi ni kukubwa zaidi kuliko kuumbwa kwa watu. "Basi samehe msamaha mzuri." Nao ni msamaha ambao hauna udhia wowote, bali ubaya wa mfanya mabaya unafaa kukabiliwa na wema, na dhambi yake kwa msamaha, ili upate malipo mengi kutoka kwa Mola wako Mlezi. Kwa maana kila kijacho, kiko karibu. Na nimedhihirikiwa na maana bora zaidi kuliko ile niliyotaja hapa, ambayo ni kwamba kilichoamrishwa ni msamaha mzuri, ambao umesalimika kutokana na chuki, udhia wa kimaneno na wa kivitendo, na si msamaha ambao siyo mzuri, ambao ni msamaha usiokuwa mahali pake. Kwa hivyo haisamehewi hali ambayo inalazimu adhabu, kama vile kuwaadhibu wavukao mipaka, madhalimu ambao haiwafaidi isipokuwa adhabu pekee. Na hii ndiyo maana sahihi.