Yunus
Ini ialah terjemahan Tafsir as-Saʿdī seperti yang diterbitkan oleh IslamHouse.com di saadi.islamenc.com, dibaca daripada halaman-halaman laman itu. Laman itu tidak menyatakan siapa yang menterjemahkannya atau edisi cetakan mana yang diikutinya, dan tidak menyatakan syarat untuk mengambil teksnya, maka hak untuk memaparkannya belum disahkan. Belum ada sesiapa yang membandingkannya dengan buku bercetak, dan tiada ulama yang menyemaknya. Setiap bahagian berada di sisi ayat-ayat yang diulasnya, iaitu teks Al-Quran daripada Tanzil, dipaparkan seperti yang ada di sana; ayat yang tidak diberi ulasan tersendiri oleh laman itu berada bersama bahagian sebelumnya, dan indeks menamakan setiap ayat sedemikian. Sabīl tidak menulis atau menterjemahkan satu pun daripadanya.
Teks daripadasaadi.islamenc.comIslamHouse.comnone stated (the site names no licence and no terms for taking its text)diambil pada 2026-10-22
قَالُوا۟ ٱتَّخَذَ ٱللَّهُ وَلَدًا ۗ سُبْحَـٰنَهُۥ ۖ هُوَ ٱلْغَنِىُّ ۖ لَهُۥ مَا فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ ۚ إِنْ عِندَكُم مِّن سُلْطَـٰنٍۭ بِهَـٰذَآ ۚ أَتَقُولُونَ عَلَى ٱللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ 68
{68} Yeye Mtukufu anasema akijulisha kuhusu uongo wa washirikina juu ya Mola Mlezi wa walimwengu wote, "Walisema, "Mwenyezi Mungu alijifanyia mwana." Basi akajitaka nafsi yake na hayo kwa kusema: "Ametakasika;" yaani, amesafika kutokana na yale wanayoyasema madhalimu katika kumnasibisha na mapungufu na ametukuka utukufu mkubwa. Kisha akaliwekea hilo hoja kadhaa: moja yake ni kauli yake, "Yeye ndiye asiyehitajia kitu." Yaani, kutohitaji kwote ni kwake, na aina mbalimbali za kutohitaji anazo yeye. Basi Yeye ndiye asiyehitaji ambako ni kutohitaji kukamilifu katika njia zote, na mazingatio yote, na kwa namna yoyote ile. Kwa hivyo, ikiwa yeye si mhitaji kwa njia yoyote ile, basi atajifanyia mwana kwa sababu gani? Je, ni kwa sababu ganianahitaji mwana? Basi hili linapingana na kutohitaji kwake. Kwa maana hajifanyii yeyote mwana isipokuwa kwa sababu ya upungufu katika kutohitaji kwake? Ushahidi wa pili ni kauli yake: "Ni vyake vilivyo katika mbingu na katika ardhi. Na hili ni neno la jumla, lenye kujumuisha. Hakitoki kwalo chochote kinachopatikana miongoni mwa wakazi wa mbinguni na ardhi. Vyote viliumbwa, na ni waja wanaomilikiwa. Na inavyojulikana ni kwamba sifa hii ya jumla inapingana na ukweli kwamba yeye ana mwana [miongoni mwao]. Kwa maana, mwana anakuwa wa aina sawa na mzazi wake, na hawi wa kuumbwa wala mmilikiwa. Kwa hivyo, kuvimiliki kwake vyote vilivyomo katika mbingu na ardhi kwa ujumla kunapingana na kuwa kwavyo wana wake. Ushahidi wa tatu ni kauli yake "Nyinyi hamna uthibitisho wowote wa haya!" Yaani, Je, mnayo hoja yoyote na ushahidi wowote unaoonyesha kwamba Mwenyezi Mungu ana mwana? Na ikiwa wangelikuwa na ushahidi, basi wangeionyesha. Na alipowapa changamoto, na akawafanya washindwe kusimamisha ushahidi, ikajulikana ya kwamba yale wanayoyasema ni batili, na kwamba huko ni kusema bila ya elimu, na ndiyo maana akasema, "mnamzulia Mwenyezi Mungu msiyoyajua?" Kwani, haya ni miongoni mwa mambo makubwa yaliyoharamishwa.