Langkau ke kandungan
Tafsir Ibne Kathir · Az-Zumar
Surah 39

Az-Zumar

Ini ialah sebuah tafsir dalam bahasa selain bahasa Arab seperti yang ada pada Quranic Universal Library (QUL, oleh Tarteel), diambil melalui salinan terbuka data QUL yang disimpan oleh spa5k/tafsir_api. Rekod QUL tidak menyatakan siapa yang menulis atau menterjemahkannya atau edisi cetakan mana yang diikutinya, dan tidak menyatakan lesen bagi teks itu, maka hak untuk memaparkannya belum disahkan. Belum ada sesiapa yang membandingkannya dengan buku bercetak, dan tiada ulama yang menyemaknya. Setiap bahagian berada di sisi ayat-ayat yang diulasnya, iaitu teks Al-Quran daripada Tanzil, dipaparkan seperti yang ada di sana. Sabīl tidak menulis atau menterjemahkan satu pun daripadanya.

Teks daripadaQuranic Universal Libraryspa5k/tafsir_apiMITdiambil pada 2026-10-21

Ayat 46

قُلِ ٱللَّهُمَّ فَاطِرَ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ عَـٰلِمَ ٱلْغَيْبِ وَٱلشَّهَـٰدَةِ أَنتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِى مَا كَانُوا۟ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ 46

После порицания идолопоклонников за их любовь к многобожию и их отвращение к Единобожию, Аллах говорит: ﴾قُلِٱللَّهُمَّ﴿ «Скажи: ‘‘О Аллах, ﴾فَاطِرَٱلسَّمَٰوَٰتِوَٱلأَرْضِعَالِمَٱلْغَيْبِوَٱلشَّهَٰدَةِ﴿ Творец небес и земли, Ведающий сокровенное и явное!’’» То есть: «Я взываю к Тебе, Одному Аллаху, не приобщая Ему сотоварищей, Который сотворил небеса и землю, не имея аналогов; ﴾عَٰلِمُٱلْغَيْبِوَٱلشَّهَٰدَةِ﴿ «Ведающий сокровенное и явное!». ﴾أَنتَتَحْكُمُبَيْنَعِبَادِكَفِىمَاكَانُواْفِيهِيَخْتَلِفُونَ﴿

«Ты рассудишь Своих рабов в том, в чем они расходились во мнениях» — т.е. в их мирских делах. Другими словами: «Ты рассудишь между ними в День их воскрешения, когда они восстанут из своих могил».

В своем «Сахихе» Муслим передал, что Абу Салямы ибн ‘Абд ар-Рахмана, сказал: «Я спросил ‘Аишу

(Да будет доволен ею Аллах!), с чего начинал молитву Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!), когда вставал ночью на молитву. Она сказала: «Когда Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) вставал ночью на молитву, он открывал молитву словами: اللهمربجبريلوميكائيلوإسرافيل،فاطرالسمواتوالأرض،عالمالغيبوالشهادة،أنتتحكمبينعبادكفيماكانوافيهيختلفوناهدنيلمااختلففيهمنالحقبإذنك،إنكتهديمنتشاءإلىصراطمستقيم ‘‘О Аллах, Господь Джибраила, Микаила и Исрафила, Создатель небес и земли. Знающий сокрытое и явное, Ты рассудишь рабов Своих в том, относительно чего они расходились между собой. Приведи меня с соизволения Своего к истине, относительно которой возникли расхождения, поистине ведешь Ты к прямому пути, кого пожелаешь!’’»(«Сахих» Муслим 770, Абу Дауд 768, ан-Насаи 3/212-213)Имам Ахмад передал со слов Абу Рашида аль-Хабрани: «Я пришел к ‘Абдулле ибн ‘Амру(Да будет доволен им Аллах!) и сказал ему: «Расскажи нам, что ты слышал от Посланника Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!)». Он бросил передо мной свиток, сказав: «Вот что предписал мне Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!)». Я взял свиток и прочитал в нем, что Абу Бакр ас-Сидик(Да будет доволен им Аллах!) сказал: «О Посланник Аллаха! Научи меня словам, которые мне следует говорить, когда просыпаюсь утром и когда ложусь спать». Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: ياأبابكرقل: اللهمفاطرالسمواتوالأرض،عالمالغيبوالشهادة،لاإلهإلاأنتربكلشيءومليكه،أعوذبكمنشرنفسيوشرالشيطانوشركه،أوأقترفعلىنفسيسوءاً،أوأجرهإلىمسلم « О, Абу Бакр, говори: ‘‘О Аллах, Творец небес и земли, Знающий сокрытое и явное, нет божества, кроме Тебя, Господь и Владыка всего, прибегаю к Тебе от зла души своей, от зла и многобожия шайтана и от того, чтобы причинить зло самому себе или навлечь его на какого-нибудь мусульманина’’»( «Сахих». Ахмад 2/171, ат-Тирмизи 3529).