Al-Baqara
Ini ialah sebuah tafsir dalam bahasa selain bahasa Arab seperti yang ada pada Quranic Universal Library (QUL, oleh Tarteel), diambil melalui salinan terbuka data QUL yang disimpan oleh spa5k/tafsir_api. Rekod QUL tidak menyatakan siapa yang menulis atau menterjemahkannya atau edisi cetakan mana yang diikutinya, dan tidak menyatakan lesen bagi teks itu, maka hak untuk memaparkannya belum disahkan. Belum ada sesiapa yang membandingkannya dengan buku bercetak, dan tiada ulama yang menyemaknya. Setiap bahagian berada di sisi ayat-ayat yang diulasnya, iaitu teks Al-Quran daripada Tanzil, dipaparkan seperti yang ada di sana. Sabīl tidak menulis atau menterjemahkan satu pun daripadanya.
Teks daripadaQuranic Universal Libraryspa5k/tafsir_apiMITdiambil pada 2026-10-21
وَقَالُوا۟ ٱتَّخَذَ ٱللَّهُ وَلَدًا ۗ سُبْحَـٰنَهُۥ ۖ بَل لَّهُۥ مَا فِى ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۖ كُلٌّ لَّهُۥ قَـٰنِتُونَ 116
Этот аят и предыдущий содержат опровержение христианам и подобным им из числа иудеев и язычников арабов, которые считали, что ангелы являются дочерями Аллаха,
и объявил их лживыми
(да проклянёт их Аллах за их ложные измышления)
.
Всевышний Аллах сказал:
سُبْحَـانَهُ
Пречист Он!
– Он пречист оттого, что Ему приписывают.
بَللَّهُمَافِيالسَّمَـوَاتِوَالارْضِ
Напротив, Ему принадлежит то, что на небесах и на земле – т.е. дело не обстоит так,
как они считают, наоборот, Ему принадлежит царство небес и земли и того, что в них.
Он распоряжается ими, Он их Творец и Дающий им удел, Он также Подчиняющий их и Предопределяющий им судьбу. Он поворачивает их как пожелает, и все являются Его рабами и Его собственностью. Так как же может быть у Него сын от них, ведь рождённый происходит от двух подобных ему существ. Пречист Аллах оттого, что они измышляют и возносят на Него. У Него нет сотоварища или подобия в Его величии. Нет у Него супруги, так как же у Него может быть сын? Как об этом сказал Всевышний Аллах:
بَدِيعُالسَّمَـوَاتِوَالارْضِأَنَّىيَكُونُلَهُوَلَدٌوَلَمْتَكُنْلَّهُصَـاحِبَةٌوَخَلَقَكُلَّشَىْءٍوهُوَبِكُلِّشَىْءٍعَلِيمٌ
Он – Первосоздатель небес и земли. Как может быть у Него сын,
если у Него нет супруги? Он сотворил всякую вещь и ведает обо всем сущем.
(6:101)وَقَالُواْاتَّخَذَالرَّحْمَـنُوَلَداًلَقَدْجِئْتُمْشَيْئاًإِدّاًتَكَادُالسَّمَـوَاتُيَتَفَطَّرْنَمِنْهُوَتَنشَقُّالارْضُوَتَخِرُّالْجِبَالُهَدّاًأَندَعَوْالِلرَّحْمَـنِوَلَداًوَمَايَنبَغِىلِلرَّحْمَـنِأَنيَتَّخِذَوَلَداًإِنكُلُّمَنفِىالسَّمَـوَاتِوَالارْضِإِلاَّآتِىالرَّحْمَـنِعَبْداًلَّقَدْأَحْصَـهُمْوَعَدَّهُمْعَدّاًوَكُلُّهُمْءَاتِيهِيَوْمَالْقِيَـمَةِفَرْداً
Они говорят: «Милостивый взял Себе сына». Этим вы совершаете ужасное злодеяние. Небо готово расколоться, земля готова разверзнуться,
а горы готовы рассыпаться во прах от того, что они приписывают Милостивому сына.
Не подобает Милостивому иметь сына! Каждый, кто на небесах и на земле,
явится к Милостивому только в качестве раба. Он знает их число и пересчитал их.
Каждый из них явится к Нему в День воскресения в одиночестве.
(19:88-95)а также:قُلْهُوَاللَّهُأَحَدٌاللَّهُالصَّمَدُلَمْيَلِدْوَلَمْيُولَدْوَلَمْيَكُنْلَّهُكُفُواًأَحَدٌ
Скажи: «Он – Аллах Единый, Аллах Самодостаточный.
Он не родил и не был рожден, и нет никого, равного Ему».
(112:1-4)
)
В этих аятах Аллах заявляет, что Он является высшим властителем,
у которого нет сотоварища и подобия, и о том, что всё остальное является Его творением.
Так как же может быть у Него сын?
Аль-Бухари сообщил в разделе тафсира суры «аль-Бакара»
(Корова ) от ибн Аббаса о том, что пророк(да благословит его Аллах и приветствует)
передал от Своего Господа:
«
قَالَاللهُتَعَالَى: كَذّبَنِيابْنُآدَمَوَلَمْيَكُنْلَهُذلِكَ،وَشَتَمَنِيوَلَمْيَكُنْلَهُذلِكَ،فَأَمَّاتَكْذِيبُهُإِيَّايَفَيَزْعُمُأَنِّيلَاأَقْدِرُأَنْأُعِيدَهُكَمَاكَانَ،وَأَمَّاشَتْمُهُإِيَّايَفَقَوْلُهُلِيوَلَدًافَسُبْحَانِيأَنْأَتَّخِذَصَاحِبَةًأَوْوَلَدًا
»
«Всевышний Аллах сказал: «Оболгал меня сын Адама, тогда как , не подлежало ему делать этого. Он обругал меня, не имея на это права. Его ложь, возведенная на Меня
в том, что Я не способен воскресить его. А ругает он Меня тем, что говорит,
будто бы Я имею сына, пречист Я оттого, чтобы иметь супругу или сына
».
В двух Сахихах передаётся,
что посланник Аллаха
(да благословит его Аллах и приветствует)
сказал:
«
لَاأَحَدَأَصْبَرُعَلَىأَذًىسَمِعَهُمِنَاللهِ: إِنَّهُمْيَجْعَلُونَلَهُوَلَدًاوَهُوَيَرْزُقُهُمْوَيُعَافِيهِم
»
«Нет никого терпеливее Аллаха над услышанными издевательствами.
Они придают Ему сына, а Он даёт им удел и здоровье».
Аллах сказал:
كُلٌّلَّهُقَـنِتُونَ
Ему одному все покоряются.
Ибн Аби Хатим передаёт от ибн Аббаса,
﴿قَانِتِينَ
) означает, что они молятся Ему.
Икрима и Абу Малик сказал:
كُلٌّلَّهُقَـانِتُونَ
«Ему одному все покоряются – т.е. они в служении и рабстве Ему.
Саид ибн Джабир сказал, что слово
﴿قَانِتِينَ﴾
означает – быть искренним».
Ар-Раби’ ибн Анас сказал:
كُلٌّلَّهُقَـانِتُونَ
«Ему одному все покоряются
– стоящие перед ним смиренно в день Суда».
Ас-Судди сказал:
كُلٌّلَّهُقَانِتُونَ
Ему одному все покоряются
– т.е. будут покорными Ему в День Суда.
Халиф передаёт, что Муджахид сказал:
كُلٌّلَّهُقَانِتُونَ
Ему одному все покоряются
– т.е. покорные, ибо если Аллах повелит творению: «Будь человеком»,
оно будет человеком. Если ему будет сказано: «Будь ослом», оно станет ослом».
Муджахид также сказал: «Покорность неверного в поклоне его тени,
даже если он не желает этого». Это же мнение выбрал ибн Джарир.
Таким образом, делаем резюме из всех мнений: слово
( аль-Кунут)القنوتозначает покорность, смирение и подчинение Аллаху. Покорность делится на два вида: добровольное и принудительное.Об этом Всевышний Аллах сказал:وَللَّهِيَسْجُدُمَنفِىالسَّمَـوَاتِوَالارْضِطَوْعًاوَكَرْهًاوَظِلَالُهُمبِالْغُدُوِّوَالاٌّصَالِ
Те, кто на небесах и на земле, а также их тени добровольно или невольно
падают ниц перед Аллахом по утрам и перед закатом.
(13:15)
Сахих аль-Бухари 3193.