Faatir
إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريمIni ialah teks Arab sebuah tafsir klasik seperti yang ada pada Quranic Universal Library (QUL, oleh Tarteel), diambil melalui salinan terbuka data QUL yang disimpan oleh spa5k/tafsir_api. QUL tidak menyatakan edisi cetakan mana yang diikutinya dan tidak menyatakan lesen bagi teks-teks itu, maka hak untuk memaparkannya belum disahkan. Belum ada sesiapa yang membandingkannya dengan buku bercetak atau manuskrip, dan tiada ulama yang menyemaknya. Setiap bahagian berada di sisi ayat-ayat yang diulasnya, iaitu teks Al-Quran daripada Tanzil, dipaparkan seperti yang ada di sana. Jika teks membawa nota penyunting dalam kurungan berganda, nota itu dipaparkan seperti adanya. Belum ada terjemahan.
Teks daripadaQuranic Universal Libraryspa5k/tafsir_apiMITdiambil pada 2026-10-21
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنَّ وَعْدَ ٱللَّهِ حَقٌّ ۖ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَا ۖ وَلَا يَغُرَّنَّكُم بِٱللَّهِ ٱلْغَرُورُ 5
﴿يا أيُّها النّاسُ﴾ رُجُوعٌ إلى خِطابِهِمْ، وتَكْرِيرُ النِّداءِ لِتَأْكِيدِ العِظَةِ والتَّذْكِيرِ ﴿إنَّ وعْدَ اللَّهِ﴾ المُشارَ إلَيْهِ بِرَجْعِ الأُمُورِ إلَيْهِ تَعالى مِنَ البَعْثِ والجَزاءِ ﴿حَقٌّ﴾ ثابِتٌ لا مَحالَةَ مِن غَيْرِ خُلْفٍ ﴿فَلا تَغُرَّنَّكُمُ الحَياةُ الدُّنْيا﴾ بِأنْ يُذْهِلَكُمُ التَّمَتُّعُ بِمَتاعِها، ويُلْهِيَكُمُ التَّلَهِّي بِزَخارِفِها عَنْ تَدارُكِ ما يُهِمُّكم يَوْمَ حُلُولِ المِيعادِ، والمُرادُ نَهْيُهم عَنِ الِاغْتِرارِ بِها، وإنْ تَوَجَّهَ النَّهْيُ صُورَةً إلَيْها كَما في قَوْلِهِ تَعالى: ﴿لا يَجْرِمَنَّكم شِقاقِي﴾، ﴿وَلا يَغُرَّنَّكم بِاللَّهِ﴾ وعَفْوِهِ وكَرَمِهِ تَعالى ﴿الغَرُورُ﴾ أيِ: المُبالِغُ في الغُرُورِ، وهو الشَّيْطانُ، بِأنْ يُمَنِّيَكُمُ المَغْفِرَةَ مَعَ الإصْرارِ عَلى المَعاصِي قائِلًا: اعْمَلُوا ما شِئْتُمْ إنَّ اللَّهَ غَفُورٌ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا، فَإنَّ ذَلِكَ - وإنْ أمْكَنَ - لَكِنْ تَعاطِي الذُّنُوبِ بِهَذا التَّوَقُّعِ مِن قَبِيلِ تَناوُلِ السُّمِّ تَعْوِيلًا عَلى دَفْعِ الطَّبِيعَةِ، وتَكْرِيرُ فِعْلِ النَّهْيِ لِلْمُبالَغَةِ فِيهِ، ولِاخْتِلافِ الغَرُورَيْنِ في الكَيْفِيَّةِ، وقُرِئَ: (الغُرُورُ) بِالضَّمِّ عَلى أنَّهُ مَصْدَرٌ، أوْ جَمْعُ غارٍ كَقُعُودٍ جَمْعِ قاعِدٍ.