باب ما جاء في شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم
Teks daripadaOpenITICC BY-NC-SA 4.0Shamela 13037diambil pada 2026-10-25
حدثنا علي بن حجر قال: أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم، عن حميد، عن أنس بن مالك قال: «كان شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى نصف أذنيه»
حدثنا هناد بن السري قال: أخبرنا عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: «كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد، وكان له شعر فوق الجمة ودون الوفرة»
حدثنا أحمد بن منيع قال: حدثنا أبو قطن قال: حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب قال: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مربوعا، بعيد ما بين المنكبين، وكانت جمته تضرب شحمة أذنيه»
حدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا وهب بن جرير بن حازم قال: حدثني أبي، عن قتادة قال: قلت لأنس: كيف كان شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: «لم يكن بالجعد ولا بالسبط، كان يبلغ شعره شحمة أذنيه»
حدثنا محمد بن يحيى بن أبي عمر المكي قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن أم هانئ بنت أبي طالب، قالت: «قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة قدمة وله أربع غدائر»
حدثنا سويد بن نصر قال: حدثنا عبد الله بن المبارك، عن معمر، عن ثابت البناني، عن أنس: «أن شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إلى أنصاف أذنيه»
حدثنا سويد بن نصر، حدثنا عبد الله بن المبارك، عن يونس بن يزيد، عن الزهري قال: حدثنا عبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن ابن عباس50 : «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسدل شعره، وكان المشركون يفرقون رءوسهم، وكان أهل الكتاب يسدلون رءوسهم، وكان يحب موافقة أهل الكتاب فيما لم يؤمر فيه بشيء، ثم فرق رسول الله صلى الله عليه وسلم رأسه»
حدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن إبراهيم بن نافع المكي، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، عن أم هانئ، قالت: «رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذا ضفائر أربع»
Ini ialah teks Arab Asy-Syamail al-Muhammadiyyah karya Imam at-Tirmizi seperti yang ada dalam korpus OpenITI, daripada salinan Syamilah bagi edisi Sayyid bin Abbas al-Jalimi (Makkah, 1413 H), beserta sanad. Belum ada sesiapa yang membandingkannya dengan buku bercetak atau manuskrip, dan belum ada ulama yang menyemaknya. Pengenalan dan catatan edisi tiada di dalamnya. Edisi itu menomborkan 417 riwayat; di 11 tempat fail korpus kehilangan tajuk yang membawa nombor, dan riwayatnya terpapar tanpa nombor, seperti yang ada dalam fail. Halaman edisi bercetak hanya ditandakan di tempat ia bermula di dalam sesebuah riwayat. Belum ada terjemahan.