At-Tur
سورة الطورIni ialah teks Arab Tafsir Jalalain karya Jalaluddin al-Mahalli dan Jalaluddin as-Suyuti seperti yang ada dalam korpus OpenITI, daripada salinan altafsir.com yang diambil oleh projek COBHUNI Universiti Hamburg: hanya tafsir atas ayat-ayatnya, tanpa mukadimah, tanpa menyebut edisi dan tanpa nombor halaman. Belum ada sesiapa yang membandingkannya dengan buku bercetak atau manuskrip, dan tiada ulama yang menyemaknya. Setiap bahagian berada di sisi ayat-ayat yang ditafsirkannya, iaitu teks Al-Quran daripada Tanzil, dipaparkan seperti yang ada di sana. Di bawah setiap bahagian terdapat terjemahan Inggerisnya oleh Feras Hamza, seperti yang ada dalam salinan Quranic Universal Library milik Tarteel; salinan itu juga belum dibandingkan sesiapa dengan buku bercetak.
Teks daripadaOpenITICC BY-NC-SA 4.0altafsir.comdiambil pada 2026-10-21Terjemahan Inggeris: Feras Hamza, Tafsir al-Jalalayn (Fons Vitae, 2008), seperti yang diterbitkan di altafsir.com oleh Royal Aal al-Bayt Institute for Islamic Thought, daripada salinan Quranic Universal Library milik Tarteel. altafsir.comQUL
وَٱلطُّورِ 1
{ والطور } أي الجبل الذي كلم الله عليه موسى.
By the Mount, that is, the [name of the] mountain on which God spoke to Moses,
وَكِتَـٰبٍ مَّسْطُورٍ 2
{ وكتب مسطور }.
and an inscribed Book,
فِى رَقٍّ مَّنشُورٍ 3
{ فى رق منشور } أي التوراة أو القرآن.
on an unrolled parchment, that is, the Torah or the Qur’ān.
وَٱلْبَيْتِ ٱلْمَعْمُورِ 4
{ والبيت المعمور } هو في السماء الثالثة أو السادسة أو السابعة بحيال الكعبة يزوره كل يوم سبعون ألف ملك بالطواف والصلاة لا يعودون إليه أبدا.
By the [greatly] frequented House — which is [located] in the third, or the sixth or the seventh heaven, directly above the Ka‘ba; it is visited every day by seventy thousand angels, circumambulating it and performing prayers [around it], and never returning to it;
وَٱلسَّقْفِ ٱلْمَرْفُوعِ 5
{ والسقف المرفوع } أي السماء.
and the raised roof, that is to say, the heaven,
وَٱلْبَحْرِ ٱلْمَسْجُورِ 6
{ والبحر المسجور } أي المملوء.
and the swarming sea: that is to say, the one that is filled:
إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَٰقِعٌ 7
{ إن عذاب ربك لواقع } لنازل بمستحقه.
lo! your Lord’s chastisement will assuredly take place, it will assuredly come down on those who deserve it;
مَّا لَهُۥ مِن دَافِعٍ 8
{ ما له من دافع } عنه.
there is none that can avert it, from such [a deserving one].
يَوْمَ تَمُورُ ٱلسَّمَآءُ مَوْرًا 9
{ يوم } معمول لواقع { تمور السماء مورا } تتحرك وتدور.
On the day (yawma is operated by la-wāqi‘un, ‘will assuredly take place’) when the heaven will heave with a great heaving, [when it will] move and spin,
وَتَسِيرُ ٱلْجِبَالُ سَيْرًا 10
{ وتسير الجبال سيرا } تصير
هبآء منثورا
[23:25] وذلك في يوم القيامة.
and the mountains move with a great motion, becoming scattered dust, this is the Day of Resurrection.
فَوَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ 11
{ فويل } شدة عذاب { يومئذ للمكذبين } للرسل.
Woe then, terrible chastisement [will come], on that day to the deniers, of the messengers,
ٱلَّذِينَ هُمْ فِى خَوْضٍ يَلْعَبُونَ 12
{ الذين هم فى خوض } باطل { يلعبون } أي يتشاغلون بكفرهم.
those who play around in vain talk, [in] falsehood, that is to say, those who are busily engaged with their disbelief;