Nikah · 01 dari 08
Kartu dompet
Nikah & Keluarga
النكاح والأسرةNikāḥ & Family
Tinjauan ulama: menunggu
Teks ini berasal dari pustaka cetak Sabīl. Tinjauan ulamanya masih berlangsung; setiap butir akan mencantumkan nama para peninjau dan tanggalnya setelah dua ulama menandatanganinya.
Terjemahan draf: dibuat oleh mesin dari teks Arab dan Inggris, dan belum dibaca oleh ulama maupun editor penutur asli. Bila ada baris yang kurang jelas, tampilkan teks Inggrisnya dan berpeganglah pada teks Arab.
Pernikahan & Keluarga
النِّكَاحُ
An-nikāḥ
Sebuah perjanjian yang mengikat. Apa yang menjadikannya sah, apa kewajiban masing-masing terhadap yang lain, dan bagaimana ia diakhiri bila memang harus.
2 · Akad — rukun-rukunnya
3 · Wali, saksi & persetujuan
4 · Mahar — maskawin
5 · Siapa yang tidak boleh dinikahi
6 · Hak-hak & walimah
7 · Talak — tata caranya
8 · Idah — masa tunggu
Ḥ · M · S · Ḥb disebutkan di tempat mereka berbeda. Perkara talak dan hak asuh membawa akibat hukum — berkonsultasilah dengan ulama yang kompeten dan pengadilan setempat.
02Akad
Rukun-rukunnya
1 Ijab dan kabulnya, dalam satu majelis.
2 Dua pihak yang halal satu bagi yang lain.
3 Wali mempelai perempuan.
4 Dua orang saksi yang baik perilakunya.
5 Mahar — disebutkan, atau jika tidak, wajib menurut kadar yang sepadan.
Ḥ berpendapat wali bukan syarat bagi perempuan dewasa yang berakal sehat; tiga mazhab lainnya mensyaratkannya, dan akad tanpa wali batal.
Abu Dawud, Tirmidzi · sahih — “Tidak ada nikah tanpa wali dan dua saksi yang adil.”
Khutbatul Hajah
Dibaca sebagai pembuka sebelum akad:
إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ، نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا
Innal-ḥamda lillāh, naḥmaduhu wa nasta‘īnuhu wa nastaghfiruh, wa na‘ūdhu billāhi min shurūri anfusinā wa min sayyi’āti a‘mālinā
Dilanjutkan dengan tiga ayat: QS 3:102, 4:1 dan 33:70–71.
Abu Dawud, Tirmidzi, Nasa’i · sahih. Umumkanlah pernikahan secara terbuka; merahasiakannya bertentangan dengan sunah.
03Wali & persetujuan
Urutan wali
Ayah, lalu kakek, lalu anak laki-laki, lalu saudara laki-laki sekandung, lalu saudara laki-laki seayah, lalu anak laki-laki mereka, lalu paman dari pihak ayah. Jika semuanya tidak ada, hakim Muslim bertindak sebagai wali.
Persetujuan
Perempuan yang pernah menikah menyatakan persetujuannya dengan ucapan.
Seorang gadis dimintai izinnya, dan diamnya dianggap sebagai persetujuan.
Pernikahan yang diakadkan di luar kehendaknya tidak sah, dan ia boleh meminta pembatalannya.
Bukhari, Muslim · sahih; Bukhari · perempuan yang dinikahkan ayahnya padahal ia tidak rela lalu pernikahannya dibatalkan.
Saling melihat
Melihat orang yang hendak Anda nikahi dianjurkan — “hal itu lebih besar kemungkinannya mendatangkan keserasian di antara kalian berdua.” Pertemuan dilakukan dengan kehadiran seorang mahram, dan tidak ada khalwat sebelum akad.
Tirmidzi, Nasa’i · sahih
Memilih: seorang perempuan dicari karena empat hal — hartanya, nasabnya, kecantikannya dan agamanya. “Pilihlah yang beragama, niscaya engkau beruntung.”
Bukhari, Muslim · sahih
04Mahar
Milik mempelai perempuan semata, diberikan kepadanya dan bukan kepada keluarganya. Mahar adalah hak yang timbul dari akad, bukan harga, dan tidak ada pernikahan yang sah tanpanya.
QS 4:4 — “Berikanlah maskawin kepada para perempuan sebagai pemberian yang penuh kerelaan.”
Kadarnya
Tidak ada batas maksimum dalam syariat. Yang terbaik adalah yang paling ringan.
Ḥ menetapkan batas minimum sepuluh dirham; M tiga. S dan Ḥb tidak menetapkannya — apa pun yang bernilai sudah mencukupi.
Mahar boleh ditangguhkan seluruhnya atau sebagian, dan bagian yang ditangguhkan menjadi utang atas harta peninggalan.
Mahar boleh berupa selain uang: Nabi ﷺ menikahkan seorang laki-laki dengan seorang perempuan dengan mahar hafalan Al-Qur’an yang dimilikinya.
Bukhari, Muslim · sahih; Abu Dawud · sahih — “Pernikahan yang paling besar berkahnya adalah yang paling ringan bebannya.”
Jika talak terjadi sebelum hubungan suami istri
Separuh dari mahar yang disebutkan wajib dibayarkan. Jika tidak ada yang disebutkan, sebagai gantinya diberikan suatu pemberian menurut kemampuan suami, dan tidak ada idah yang wajib dijalani.
QS 2:236–237, 33:49
05Siapa yang tidak boleh menikah
Haram selamanya
Karena nasab — ibu dan nenek, anak perempuan dan cucu perempuan, saudara perempuan, bibi dari pihak ayah dan ibu, keponakan perempuan dari saudara laki-laki atau saudara perempuan.
Karena pernikahan — ibu istri, anak perempuan istri setelah terjadi hubungan suami istri, istri anak, istri ayah.
Karena persusuan — setiap kerabat yang haram karena nasab juga haram karena persusuan, apabila lima kali susuan yang mengenyangkan terjadi dalam dua tahun pertama.
QS 4:23; Muslim · sahih
Haram selama sebabnya masih ada
Dua perempuan bersaudara sekaligus; seorang perempuan dan bibinya sekaligus.
Perempuan yang sudah bersuami, atau masih dalam masa idahnya.
Istri kelima selagi masih memiliki empat istri.
Perempuan Muslim dengan laki-laki non-Muslim. Laki-laki Muslim boleh menikahi perempuan Ahli Kitab yang menjaga kehormatannya, meskipun menikahi perempuan Muslim lebih baik.
QS 5:5, 2:221; Bukhari, Muslim · sahih. Nikah sementara (mut’ah) dilarang secara final di Khaibar dan batal menurut ijmak.
06Hak-hak
Hak istri atas suami
Nafkah — makanan, pakaian dan tempat tinggal — menurut kemampuan suami, bukan kemampuan istri.
Pergaulan yang baik, dan kesabaran terhadap apa yang tidak disukainya.
Maharnya secara penuh, dan harta miliknya sendiri tidak diganggu.
Keadilan dalam pembagian waktu dan nafkah bila istri lebih dari satu.
Diajari agamanya, dan tidak dihalangi darinya.
QS 4:19, 65:7; Muslim · sahih — khotbah Haji Wada’.
Hak suami atas istri
Ketaatan dalam hal yang halal — tidak pernah dalam kemaksiatan kepada Allah.
Menjaga kehormatan, rumah tangga dan hartanya ketika ia tidak ada.
Tidak memasukkan ke rumahnya orang yang tidak ia sukai.
Muslim · sahih — “Sebaik-baik kalian adalah yang paling baik terhadap keluarganya.” Tirmidzi · sahih
Walimah
Sunah muakkadah setelah terjadi hubungan suami istri, sesederhana apa pun — beliau ﷺ pernah mengadakannya dengan dua takar jelai. Memenuhi undangannya wajib kecuali ada uzur.
Bukhari, Muslim · sahih
07Talak
Perkara halal yang paling dibenci. Sebelum itu: nasihat, lalu pisah ranjang, lalu dua orang juru damai — satu dari masing-masing keluarga.
QS 4:35; Abu Dawud · riwayatnya lemah sanadnya, benar maknanya menurut ijmak.
Bentuk yang sesuai sunah
Satu kali ucapan talak saja, pada masa suci yang di dalamnya belum terjadi hubungan badan.
Ia tetap tinggal di rumah sepanjang masa idah — ia tidak dikeluarkan, dan ia pun tidak keluar.
Suami boleh merujuknya dalam masa idah tanpa akad baru. Hal ini dibolehkan dua kali.
Setelah talak ketiga, ia tidak halal baginya sampai ia menikah dengan laki-laki lain dalam pernikahan yang sungguh-sungguh yang kemudian berakhir dengan sendirinya.
QS 2:229–230, 65:1; Bukhari, Muslim · sahih
Tiga sekaligus: dihitung tiga dan final menurut Ḥ, M, S dan Ḥb; sebagian kecil ulama menghitungnya satu. Diucapkan dalam keadaan marah atau bergurau, talak itu tetap jatuh.
Khuluk — atas permintaan istri
Ia mengembalikan mahar, atau sebagiannya, dan pernikahan pun berakhir. Idahnya satu kali haid.
Bukhari · sahih — istri Tsabit bin Qais.
08Idah
Masa tunggu. Tujuannya adalah kepastian nasab, dan kesempatan untuk rujuk.
Ditalak, masih haid
Tiga siklus. Ḥ dan Ḥb memahami qurū’ sebagai haid; M dan S sebagai masa suci di antaranya.
Sudah tidak haid, atau masih terlalu muda
Tiga bulan kamariah.
Hamil
Sampai ia melahirkan — baik karena talak maupun karena kematian, dan meskipun itu terjadi sehari setelahnya.
Ditinggal wafat suami
Empat bulan sepuluh hari. Ia menjalani masa berkabung: tanpa wewangian, tanpa berhias, dan ia tetap tinggal di rumah pernikahannya.
Belum terjadi hubungan suami istri
Tidak ada sama sekali. Ia boleh langsung menikah lagi.
QS 2:228, 2:234, 33:49, 65:4; Bukhari, Muslim · sahih. Nafkah tetap berlanjut selama idah talak raj’i. Hak asuh anak kecil berada pada ibu selama ia tidak menikah lagi; anak memilih ketika sudah mumayiz menurut S dan Ḥb.
Baris bertepi titik-titik adalah bunyi teks Arab, yang disusun menurut kaidah dari harakatnya. Baris itu bukan dari naskah cetak dan belum ditinjau: bila berbeda dari teks Arab, teks Arablah yang benar.
Dalam bahasa ini pustaka dibaca dalam terjemahan draf dari edisi Internasional. Terjemahan itu dibuat oleh mesin dari teks Arab dan Inggris, dan belum ditinjau oleh ulama maupun editor penutur asli. Teks Arab adalah sumbernya; teks Inggris bisa ditampilkan di sampingnya. Bila sebuah judul mengutip Al-Qur’an, arti yang ditampilkan adalah redaksi dari edisi yang telah diterbitkan, Indonesian Translation - Sabiq Company (QuranEnc.com), dan bukan draf.
Cetak judul ini
Internasional · Arab · Inggris
Lokal · Arab · বাংলা · Inggris
Cetak pada 100%, jangan pernah “sesuaikan dengan halaman”; jika tidak, kartu tidak akan terlipat sesuai ukuran.
Bebas dicetak dan dibagikan. Tidak untuk dijual.
Untuk momen yang sama