Langsung ke konten
Hadis dengan penjelasan

'Sungguh, bagimu semua yang engkau angan-angankan dan tambahan yang semisal dengannya.'

عَن أَبِي هُرَيْرَةَ رَضيَ اللهُ عنهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ أَدْنَى مَقْعَدِ أَحَدِكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ أَنْ يَقُولَ لَهُ: تَمَنَّ فَيَتَمَنَّى، وَيَتَمَنَّى، فَيَقُولُ لَهُ: هَلْ تَمَنَّيْتَ؟ فَيَقُولُ: نَعَمْ، فَيَقُولُ لَهُ: فَإِنَّ لَكَ مَا تَمَنَّيْتَ وَمِثْلَهُ مَعَهُ».
Abu Hurairah -raḍiyallāhu 'anhu- meriwayatkan, Rasulullah ﷺ bersabda, "Sesungguhnya orang yang paling rendah tempatnya di surga adalah orang yang Allah berfirman kepadanya, 'Berangan-anganlah!' Lantas dia berangan-angan dan terus berangan-angan.' Allah berfirman kepadanya, 'Apakah engkau sudah berangan-angan?' Dia menjawab, 'Ya.' Maka Allah berfirman kepadanya, 'Sungguh, bagimu semua yang engkau angan-angankan dan tambahan yang semisal dengannya.'"
HR. MuslimDerajatSahih
Penjelasan

Nabi ﷺ mengabarkan, kedudukan dan derajat yang paling rendah bagi orang yang masuk surga ialah dikatakan kepadanya: Berangan-anganlah! Maka ia pun berangan-angan semaunya, hingga ia tidak lagi memiliki suatu angan-angan kecuali ia sebutkan. Lalu ditanyakan kepadanya: Apakah engkau telah berangan-angan? Ia menjawab: Ya. Dikatakan kepadanya: Bagimu semua yang engkau angan-angankan dan tambahan semisalnya.

Faedah
  1. 1- Bervariasinya kedudukan penghuni surga.
  2. 2- Menjelaskan besarnya kebaikan Allah -Subḥānahu wa Ta'ālā-.
  3. 3- Nikmat surga tidak terbatas pada hal tertentu, tetapi di dalamnya seorang mukmin akan mendapatkan semua yang ia angankan dan inginkan sebagai wujud karunia, kemurahan, dan kebaikan dari Allah.
Rujukan

صحيح مسلم (1/ 167) (182). مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح، لعلي القاري (9/ 3585). تطريز رياض الصالحين، لفيصل آل مبارك (ص1090). بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين، لسليم الهلالي (3/ 348). نزهة المتقين شرح رياض الصالحين، لمجموعة من الباحثين (2/ 1292).

Hadis ini di HadeethEnc.com
Kehidupan Akhirat

Setiap hadis, derajat, penjelasan, dan faedah di sini ditampilkan persis sebagaimana diterbitkan HadeethEnc.com, menurut ketentuan penerbitan ulangnya. Derajat itu tidak menyebut siapa yang menilainya. Terjemahan dan penjelasan adalah karya para penyusunnya, dan sebagian menyebutkan hukum; para peninjau Sabīl belum memeriksanya. Hadis berbahasa Arablah teksnya. Sumber: HadeethEnc.com